奇峰怪石英语怎么翻译
美丽的文森峰
Beautiful Wen Senfeng
南极半岛附近的岛屿多数由黑色火成岩构成，怪石嶙刚，奇峰突兀，气度非凡。西南极洲绝大部分地区的基岩表面在海平面以下，即冰盖下面的陆地实际比海平面要低，有的地方甚至在海平面以下2000米。
Island near the Antarctic Peninsula, the majority of black igneous rock composition, the rocks just farms, towering peaks, extraordinary magnanimity. The vast majority of bedrock surface area of West Antarctica below sea level, that is ice covered land below sea-level lower than the actual, in some places even in the 2000 meters below sea level.
文森峰山势险峻，且大部分终年被冰雪覆盖，交通困难，被称为“死亡地带”。文森峰虽然不高，但在七大洲最高峰中，它是最后一座被登顶的山峰。世界上首次登顶文森峰的是美国一支登山队在1966年12月17日首次登顶，中国则是在1988年，由李致新、王勇峰首次登顶文森峰。[1]
Vincent peaks, steep mountains, most of which is covered by snow all year round, transportation difficulties, known as the "death zone". Although Wen Senfeng is not high, but in the Seven Summits, it is the last of a climb to the top of the mountain. The world the first ascent of Vincent peak is a mountain climbing team USA first title in December 17, 1966, China was in 1988, by Li Zhixin, Wang Yongfeng's first trip to Vincent peak.
B. hill是什么意思英语翻译
hill的意思是小山，山冈;斜坡。
泰山 ：
位于华北大平原的东侧，面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度为1545(1532)米。泰山融雄伟壮丽的自然风光与悠久灿烂的历史文化于一体，她是中国首例世界文化与自然双遗产、世界地质公园、首批全国文明风景旅游区、首批国家5A级旅游景区。
泰山以气势雄伟著称于世，形体高大，拔地通天，基础宽广，安稳厚重。景色千姿百态，悬崖峭壁，深沟峡谷，奇峰怪石，林海松涛，泉飞鸟鸣……并形成旭日东升、云海玉盘、碧霞宝光、晚霞夕照等独特的自然奇观。
C. 导游词------翻译(TO英语)
Each friend's everyone good!
Welcome you arrive at the river the west eagle pond, I am"** travel agency" for you guide's member of the arrangement**, I hope to be each to explain in detail the service, the route of travel arrangement satisfaction to my following guides, hoping that everyone feels the happy delectation in this travel activity.
Now, I make use of the on the way this is very short and several very the clock is once the general situation of the dragon tiger mountain for the simple introction of everyone.
The dragon tiger mountain locates 20 kilometers of suburb southwest of the west province eagle pond of river, a cloud 锦 mountain.东汉中叶，道教创始张陵(亦称第一代天师)在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。Since ZHANG LING2, a teacher of religion of Taoism inheritted title 63 here, 历 1900, is an our country on ising a 嗣 to teach the most long religion of Taoism of time, the vegetable has the north bore( Confucius) the south piece( ZHANG TIAN SHI) it call.历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。The dragon tiger mountain sets up 91 temples,81 Taoist temple,50 hospitals,24 palaceses,36 hospitals.这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。
The dragon tiger mountain view District area amount to 200 square kilometers of or so, mainly is distribute in the 泸 river river( again an up pure river) cross-straits, the scenery is beautiful.有九十九峰、六十六岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。The dragon tiger mountain because of religion of Taoism, more absolute being because of river of 泸 .景区内红崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。Still fighting the country period leave of, the scale is great, the cultural object numerous last homes of precipice bury, becoming people's seek beautiful spot to explore the strange tour divine spot.源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。
Like, we already have arrived the dragon tiger mountain now, let us grasp the elegant appearance of the dragon tiger mountain together
D. 《永州八记》全部翻译
钴鉧潭西小丘记
得西山后八日（1），寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭（2），潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁（3）。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇（4），负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者（5），若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山（6）。丘之小不能一亩，可以笼而有之。 问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止(7)四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游（8），皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草（9），伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋（10），瀯瀯之声与耳谋（11），悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二（12），虽古好事之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜（13），则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百（14），连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。[1]
找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些嶒崚重叠相负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好象熊罴在登山。这小丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里提走。 我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售而没人买。”问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。 唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这个小丘难道真的有遇合或不遇合吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的遇合。[1]
始得西山宴游记
自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪尽头，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没有(因为)远而不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝的大醉。喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，席地而坐，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以写了文章来记这件事。这一年是元和四年（809年）。
钴鉧潭记
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以余之亟游也，一旦款门来告曰：不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉,于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高、气之迥。 孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。 山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。 是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？[
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袁家渴记
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行[2]，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也[3]。 楚、越之间方言[4]，谓水之反流者为渴，音若衣褐之“褐”[5]。渴上与南馆高嶂合[6]，下与百家濑合[7]。其中重洲小溪[8]，澄潭浅渚[9]，间厕曲折[10]。平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾[11]；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚[12]。草则兰芷，又有异卉[13]，类合欢而蔓生[14]，轇轕水石[15]。 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草[16]，纷红骇绿[17]，蓊葧香气[18]。冲涛旋濑[19]，退贮溪谷[20]。摇飏葳蕤[21]，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。[
从冉溪向西南，走水路十里远，山水风景较好的有五处，风景最好的是钴鉧潭；从溪口向西，走陆路，风景较好的有八、九处，风景最好的是西山；从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴；这些都是永州幽深美丽奇异的地方。 楚、越两地之间的方言，水的支流叫做“渴”，读音就像衣褐的。渴的上游与南馆的高山会合，下游与“百家濑”汇合。其中重叠的岛屿（江河里边的岛屿）、小溪、有的地方水深，成为清澈的潭，有的地方水浅，露出小块的地，成为浅渚，两者还夹杂着水在那里曲折的流。深潭的水面平，成深黑色，冲击石头的水像沸腾一样冒着白沫。船好像就走到了尽头，忽然又豁然开朗，变得宽阔无边。 有座小山从水中露出来。山上都是好看的石头，上面生长绿色的草丛，冬夏都浓密茂盛。山旁有许多岩洞。山下有许多白色的碎石；上山的树木多是枫树、柟树、石楠、楩树、槠树、樟树、柚树；小草则多是兰草、芷草，又有许多奇异的花卉，类似合欢但是长出许多茎蔓，缠绕着水中石头。 常常有风从四周山上吹下，吹动大树，翻动着轻柔的众草，使红花和绿叶在纷乱中像吃惊似的，香气浓郁；冲起波涛旋着水涡，从溪谷流进流出，摇动着繁密的花草，随着季节而变换。风景大多都是这样的。我没办法都描述完。 永州没有人过来游玩，我来到了这里，不敢独自享受。回来写出文章告诉世人。这里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。[2]
石渠记
自渴⑴西南行不能百步，得石渠，民桥（a）其上。有泉幽幽⑵然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺⑶，或倍尺⑷，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓⑸，昌蒲被（b）之，青鲜⑹环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕（c）小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑺，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑻，可列坐而庥⑼焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾⑽而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁⑾渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。 我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 元和七年（812）正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。[
石涧记
石渠之事既穷⑴，上由桥西北下土山之阴⑵，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石⑶为底，达于两涯。若床若堂，若陈宴席，若限阃奥⑷。水平布其上，流若织文⑸，响若操琴。揭跣⑹而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑺十八九居之。交络⑻之流，触激⑼之音，皆在床下；翠羽之木⑽，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日⑾，舆石渠同。 由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数⑿焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。巨大的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声,拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声,皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？ 到石涧的日子，与石渠相同。从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。[3]
小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少(shāo)北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（yín）。其上为睥（pì)睨（nì）、梁俪之形；其旁出堡坞（wù），有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数(cù)偃(yǎn)仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更(gēng)千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘(tǎng)不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，我走过去寻找（风景）却毫无所得；另一条稍微偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从洞里传来水声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬。那些石头疏密俯仰的样子，好像是聪明的人安排的一样。 唉！我怀疑造物者是否存在已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷（quǎn）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(ci)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
从小山岗向西走一百二十步，隔着成林的竹子，听到了水声，好像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的声音，（我）心里很喜欢它 。砍伐竹子开出道路，往下见到了一个小潭，潭水特别清澈。（潭）以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游览的人逗乐。 向小石潭的西南方看去，(溪身）像北斗星那样曲折，（水流）像长蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看得见，一段又看不见。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它（溪水）的源头 。 我坐在小石潭的岸边上，四下里竹子和树木包围着，静悄悄得没有其他人，（令人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。由于这里的环境过于凄清，不能呆得太久，于是记下了这番景致离开了。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄，跟我一起去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹