地產的故主英語怎麼說及英文單詞

『壹』 女主因為男主未婚妻的事生氣,第二天男主故意拿很難的英文讓她翻譯逗她，請問這是什麼小說

看見的風景減肥反饋減肥減肥

『貳』 他以故意殺人罪被提起公訴用英語怎麼說啊希望有能力者自主翻譯啊，謝絕谷歌，有道，百度翻譯！

He was prosecuted for attempted murder.

保證翻譯質量，希望可以採納*^_^*

『叄』 修理廠和保險公司合作有車發生事故怎麼和車主第一時間溝通,和車主怎麼說

保險公司會建議你去哪裡維修

『肆』 人們普遍認為徐志摩,生於1897,故於1931,是中國現代浪漫主義詩人之一 用英語怎麼翻譯

人們普遍認為徐志摩，生於1897，故於1931，是中國現代浪漫主義詩人之一。

翻譯為版英文是：

It is widely believed that Xu Zhimo was born in 1897 anddied in1931. He is one of the modern romantic poets in China.

注：完全沒有問權題，希望幫助到您。請及時點擊採納。

『伍』 主語從句，用英語翻譯「事故是怎樣發生的」

How it began.

『陸』 英語翻譯 還有 故主之恩,昔人弗之忌也,卿勿以戮使斷運,苟自嫌也 的翻譯. .字數不夠

過去主人的恩情

『柒』 給...注射... 習慣於做某事 給某人提供某物 主動提出做某事 故意的 英語怎麼翻譯

分別是inject sb. be used to doing provide sb. with sth. offer to do sth do sth. on perpose

『捌』 英語翻譯句子 1 極力主張應該採取嚴格的措施阻止酒駕（urge） 這句沒主語怎麼寫 2 那起事故

It is strongly advocated/urged that strict measures should be taken to stop drunk driving.
The only witness of the accident is willing to testify for the driver.
祝你開心如意專！屬

『玖』 幫我想個主題，主要是能體現協作、堅持、分享、激情的理念，名稱可以是動物、英語單詞、歷史典故

這個怎麼讓那個我想到了螞蟻啊！記得小時候就喜歡看樹下的小螞蟻搬東西，故意把餅干弄碎了壓在他們身上，看著他們三三兩兩的搬著東西，有時候還故意設置一些路障或者把東西吹跑。

『拾』 我的天主教聖名是 保祿 ，請問保祿的英文怎麼寫還有這個聖名有什麼典故么

聖保祿：拉丁語：St. Paulus，希臘語：Παῦλος，英語：Saint Paul。
有關保祿最早的信息，見於宗徒大事錄上，當聖斯德望致命時，行刑的人將自己的衣服脫下來，放在一個青年人的腳前，著其看守，而這位青年就後來的聖保祿（宗七 58）。當我們在討論保祿的生平時，所能利用的資料，幾乎都只限於他自己的著作，即他的秘書路加所寫的宗徒大事錄，和他自己的書信，如：羅、格前後、迦、得前後，及費書。
關於他的出身，他說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，並在這城裡長大」（宗二十二 3）。父母都是猶太人，大概是自加里肋亞省遷移來塔爾索居住的。父親應是小康之家的主人，自幼使兒子受到良好的教育，而塔爾索的城民受羅馬帝國優待，被承認是羅馬公民，生為羅馬公民有許多好處，尤其是不能被人任意定罪，尤其不能被人施以殘酷和恥辱的刑罰，諸如鞭打和被釘十字架等。
他屬於散居他方的本雅明支派（羅十一1），比耶穌稍為年輕一點。他的父親應是塔爾索城的頗有地位和聲望的人（宗十六 37），也是一位熱心的猶太信徒，因此保祿從小就受到良好的照顧，不但在宗教，而且在國民教育上，都受到優良的培育，父親仍然意有未足，大概在他滿了十五歲時，更將他送往耶路撒冷，接受更為妥善的宗教教育，因為耶路撒冷曾是猶太人的宗教中心，在那裡他成了著名經師加瑪里耳的得意門徒（宗二十二 3）。既然如此，就不用奇怪，保祿曾經是如此熱血沸騰的青年，他忍受不了耶穌新興教會的存在，不但在耶路撒冷，而且要去大馬士革將耶穌的門徒加以消滅。
可是他作夢也未想到，這段行程竟成了他一生的轉捩點，他在走近大馬士革城的時候，被耶穌以奇跡歸化了（宗第九章），使他由一位基督徒的迫害者（宗八3，格前十五9），突然變成滿腔熱火的傳教宗徒。是耶穌自己藉著一個大奇跡將他改變了過來，賜給他信德，並召叫了他（宗九3～6，迦一12～16）。這個顯現與給宗徒們的顯現是無二致的（格前十五5～8）。保祿被耶穌征服了（宗二十二6）。從此他完全俯首貼耳，成了天主得心應手的工具。
由於他出生的地方塔爾索是個名城重鎮，是以他自幼就學會了當時的官話希臘語，他也學會一種藉以維生糊口的手藝，會製作帳幕（宗十八3，得前二9）。但他身體似乎生來就不健康，有一種老病纏身，但宗徒向來未說明是什麼病（迦四13格後十二7等）。他回頭後，去了阿拉伯（迦一17），可能到那巴泰人中間去作了傳教的工作，然後重回大馬士革，但受到迫害，不得不離開他往（宗九24）。三年後才去了耶路撒冷，可能拜見了宗徒之長伯多祿，然後去了敘利亞和基里基雅，在那裡又度過數年的時光（迦一18～21宗九30）。
宗徒大事錄給我們頗為清楚地描述了保祿傳教的行程。但事實上這也只是他行程的一部份而己，因為他的傳教範圍實在是又廣闊，又遙遠（格後十一23～26羅十五19）。按宗書的記載，保祿同巴爾納伯第一次外出傳教時，所經過的地區有塞普勒斯和小亞細亞（宗十三1～14），時在公元四十八年之前，回到安提約基雅後，發生了巨大的爭執，一些猶太基督徒的激進份子，要求外教回頭者，一定要遵守梅瑟法律，尤其是割損禮。為了解決這個問題，保祿和巴爾納伯同赴耶路撒冷，在那裡舉行了教會史上的第一個大公會議。結果按這次會議的決議，讓外教進教者不必遵守梅瑟法律（宗十五1～13，見迦二11～14）。時在公元四十九年。此時保祿已被公認為外邦人的傳教宗徒（迦二7）。
耶京的大公會議過去不久之後，保祿又開始了他第二次的傳教行程，大約在五○至五十二年間。這次的旅程同伴有息拉，不久後有弟茂德加入了傳教的行列。他們先輾轉於小亞細亞，然後進入歐洲地區（裴理伯、得撒洛尼、雅典、格林多），再經過厄弗所回到安提約基雅（宗十五36至十八22）。
第二次的遠行傳教途中，保祿更注重到希臘教會的建立，他在厄弗所逗留了近三年之久，在這里獲得了非常美滿的成果（宗十九1，格前十六9）。同時他的同伴亦在周圍地區，建立了其他的教會，諸如哥羅森、勞狄刻雅、耶辣頗里等地的教會，都是在這時期建立起來的（見哥一7二1四13等）。此時卻暴發了逼害保祿的運動。他只好離開厄弗所，途經馬其頓，來到了格林多城（宗二十3）。在這里為耶路撒冷的教會募捐了不少金錢，救濟那裡的教會，在五旬節瞻禮上到達耶京（宗二十16）。這次的遠行傳教時間最長，自五十三年至五十八年，保祿到達耶京後不久就被人逮捕了（宗二十一27～34）。在海邊的凱撒勒雅坐監達兩年之久（宗二十六16～31），經歷兩任總督，即斐理斯和斐斯托。保祿見曠日持久，便上欣凱撒，在六十年被解往羅馬，要在皇帝面前受審（宗二十五10～12）。可又在羅馬坐監達兩年之久，雖然在這兩年中，他有足夠的自由，可以傳教並接見客人等。在此他寫了幾封「獄中的信件」，即裴、哥、厄、費書，共四封書信。此後保祿終於獲得了完全的自由，他隨即去到羅馬帝國的其他地區，諸如西班牙等，作了傳教的工作，直到第二次被捕，在六十七年間為主致命而終。