關帝廟介紹用英語怎麼說
❶ 關帝廟導游詞
關帝廟導游詞範文
作為一名專門為遊客提供優質服務的導遊人員,編寫導游詞是必不可少的,藉助導游詞可以更好地宣傳景點,引導遊客觀光游覽。如何把導游詞做到重點突出呢?以下是我為大家整理的關帝廟導游詞範文,希望對大家有所幫助。
關帝廟導游詞1
歡迎大家來到關帝廟!我是你們的導游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下關帝廟。
關帝廟位於玫瑰聖母堂附近,建於1750年,廟宇規模較小,內供奉關帝,其塑像雕刻精巧。
關帝廟大殿為金代原構,面寬三間,進深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與後檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前後殿、東西配殿及山門,均為傳統的磚木結構建築,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山牆正上方有精美石雕,裝飾華麗。
今天我的講解就到此結束了,下面是大家自由參觀的時間,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝。
關帝廟導游詞2
大家好,現在我們已經到了運城市運城古稱河東,三國蜀漢名將關羽的故鄉,位於晉、陝、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶,屬於晉南地區。
運城是"華夏之根"、"誠信之邦",史稱"鹽務專城"、"鹽運之城",素有"五千年文明看運城"的說法。
全市名勝古跡星羅棋布,文物旅遊景點達1600餘處,其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發生地永濟普救寺、中華祭祀聖地萬榮後土祠、中國死海運城鹽湖,以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關帝廟
西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,其規模宏大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇,也是國內現存最好、最完整的關廟建築群之一。關帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。
我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關羽的盛名,可謂家喻戶曉。關羽終年59歲,字雲長。傳說關羽本來不姓關,因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關,過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓,從此以關姓闖至河北涿縣。以後,與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰,拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨後,關羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰,劉備和孫權聯合擊敗曹操,關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將於禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲,關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,後被迫封為「壯繆(miu)侯」。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關羽有「武王」、「武聖人」之尊,與「文王」、「文聖人」孔子並肩而立。
各位朋友,大家好,歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。太原,山西省省會,簡稱並,別稱並州,古稱晉陽,也稱龍城,國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市,山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心,是一座具有4700多年歷史,2500多年建城史,「控帶山河,踞天下之肩背」,「襟四塞之要沖,控五原之都邑」的歷史古都。太原市三面環山,黃河第二大支流汾河自北向南流經,自古就有「錦綉太原城」的美譽,是中國北方軍事、文化重鎮,世界晉商都會,中國能源、重工業基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。
這里曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐「北京」、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地,這里有大唐的氣度,晉地的風流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。
太原位於山西省中部,太原盆地的北端,西、北、東三面環山,中、南部為河谷平原,全市整個地形北高南低呈簸箕形,黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過,把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰:「地在兩谷之間,故曰並州」。所以太原簡稱「並」, 唐代詩人杜甫也曾稱譽「焉得並州快剪刀,剪取吳淞半江水」。太原現仍有並州路,並州飯店等。順便告訴大家,太原的街道極為規范,凡南北走向皆稱路,凡東西走向均叫街,使行人倍感方便,斷無迷失方向之憂。
太原古稱晉陽,奠基於春秋末期。大約在公元前497年,晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城,取名晉陽,其位置約在今天太原市晉源區。所以,2003年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨後,趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力,奠定霸業,最後建立了戰國七雄之一的趙國。
太原也是龍興之地,建立北齊政權的高洋父子發跡於太原,稱太原為「別都」;隋場帝楊廣在即位前被封晉王,視太原為「發樣之地」;興唐的李淵父子也是從太原開基立業的,唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職,唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過,被人稱為「太原公子」,李淵建立唐朝,稱太原為「北都」, 唐代大詩人李白曾經盛贊太原「天王三京,北都其一。」今天旅居海外的華人,都以唐人後裔為榮,甚至把大片華人聚集地命名為「唐人街」,追本溯源,唐文化的發祥地就在我們山西太原;五代時,太原先是後唐的「西京」,隨後相繼為後晉、後漢、北漢的「國都」。太原可以說是藏龍卧虎之地,故又有「龍城」之稱。
這些一個個所謂的「真龍天子」之所以能從太原起家奪取天下,實際上因為太原三面環山,易守難攻,並且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有「亂世出英才」、「並州自古多英豪」等說法。
關帝廟導游詞3
各位團友,早上好!歡迎來到素有「花果之城」的漳州,我是XX旅行社的導游員XX,我們的司機師傅姓楊,他是一位很經驗的司機,他可以做到鑰匙一插馬達就響,車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國家級風景名勝區——風動石風景區。請大家隨我下車,請記住車號為閩D12345。
啊!人來齊了。沿著這個石階而上,我給大家大概介紹一下東山的情況,東山島位於福建省最南端,是福建第二大島,也是一個島縣,與台灣僅一水之隔,距台灣高雄港143海里。今天我們將看到的風動石可是以「天下第一奇石」載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我,有沒有黃山的飛來石大?看了您就知道了。來,請大家跟隨著我,好,各位團友,現在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的`這塊石頭,就是東山的標志——風動石了,而現在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大,但別小看這塊石頭,他可很有骨氣,據說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風動石,可是這位老兄卻怎麼也不肯動,而我們自己人只要用小小的力氣推推,這位重200多噸的老兄,它就像很舒服似地搖一搖,動一動。各位,風動石可是東山的鎮島寶貝,大家可要和它合個影。各位團友,我們照好像,請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關帝廟。
關帝廟,又叫「武廟」,始建於明洪武二十二年,關帝廟是一座聞名海內外的廟宇,具有明清古建築藝術價值。
好,各位,現在我們看到這座依山臨海,氣派魏然,就是關帝廟,現在請大家隨我直接步入中殿看看吧,在中殿的正中就是關帝神像了,兩邊是四員大將,廟內這「萬世人極」的匾額,是清咸豐皇帝的御筆。好,各位我們現在去看看另一匾額「追源謁祖」是台灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了,對,台灣關帝廟信仰文化正源於此,至今台灣有951座的關帝廟,有許多就是東山的分廟。
東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。每年台灣就有數萬信徒來此朝聖謁祖,而東山島人民更是崇敬。現經過歷代補充發展,逐漸形成了一種關帝民俗文化。現在東山家家戶戶懸掛關帝畫像和楹聯,外甥結婚,舅舅必定要贈送一套關帝神像及楹聯,東山民眾歷來都有到關帝廟求簽的風俗,相傳,鄭成功在收復台灣之前到此廟來抽了一個上上簽,簽上寫道:韓信戰霸王,這支簽說明鄭成功征戰台灣就像韓信戰霸王一樣,會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領們,使大家備受鼓舞。將士對關帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗,——迎神,即抬著關帝神像遊街,我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來遊街的神像。這種方式當地認為可以造福民間,消災避邪,保佑民間風調雨順,五穀豐登,平安如意。關帝出遊儀式先擇日:每年農歷正月或二月,由民間父老推選一位有名望的長輩,身穿馬大褂,頭戴碗帽,到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜,定出出遊的日子,為是擇日,然後鳴鑼報街:派一人在出遊前三天,沿迎神的街,邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛生,以迎關帝,這叫報街。最後就是最榮重的出遊:出遊那天,由關帝信徒若幹人,組成一支浩浩盪盪的游神隊,游神隊伍先由馬頭鑼開道,後隨兩對或多對「肅靜」「迥避」牌,橫彩「山西夫子」;後面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊,其後是龍旗隊,其中周倉的黑色龍旗走前面,為保駕旗,接著黃龍旗、紅龍旗,旗為長方形,後面是化了妝的孩子手們捧花、水果等,長輩身穿著大褂,手捧銅爐,一對紅燈在神轎前面,神轎先周倉,後神轎里有關帝神像,後面就善男信女們手握香炷。出遊隊伍到哪裡,哪裡的老百姓就擺香案,跪拜迎接,焚香放鞭炮,,迎神隊伍十分熱鬧,人山人海,樂聲悠悠。這是一種規模盛大的民俗活動。
大家聽了是不是想看看,那麼我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領略。好,各位團友,今天的游覽就到此,現在給大家30分鍾時間參觀,11:00我們在關帝廟前集合。謝謝!
等會,我們去參觀谷文昌陵園。等會見。
關帝廟導游詞4
這里風景獨好」的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》,「不是風搖石而是石搖風」。
沿著這條幽的小路,大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武聖殿,始建於明洪武二十二年.大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,長年風吹日曬,色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝,都是閩南古建築的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位,是本地人民心目中的聖廟。據傳鄭成功當年收復台灣前曾到此求得吉簽,而後收復告捷,將士對關帝的敬仰之情油然而生。「忠誠昭日月,義氣薄雲天。」關帝以其忠,信,義,勇而德行天下,數百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里,面對著大海,海的那頭就是祖國的寶島台灣,東山與台灣一水之隔,明清之時遠涉海峽守護台灣的將士就曾供奉帶到台灣的關帝。台灣目前有951座關帝廟,據統計,以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,使得跨越海峽前來祖廟朝聖的台胞絡繹不絕,關帝文化紮根於海峽兩岸,成為聯絡感情,促進交流的橋梁,如同彩虹,橫貫於海峽上空,祥雲流彩,靈光普照。
古代的東山與台灣之間有一道淺灘,稱為東山陸橋,成為古人類,動物通往台灣的途徑.今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的台灣海峽隔不斷骨肉之情,沒有了東山陸橋,我們有關帝之橋,有心橋,兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了,各位親愛的團友,今天的游覽在這結束了,感謝大家的配合與支持!祝願在美麗的東山渡過最美好的日子。
;❷ 關羽廟的英文介紹,不要翻譯器翻譯的!!!很急!!!關羽廟是河南鄭州的一個地方。
An Introction to Guanlin (Guan Yu Temple)
關林(關羽廟)介紹
At the east end of Guanlin Nan Lu, Guanlin (Guan Yu Temple) was built to commemorate the great general Guanyu of the State of Shu ring the Three Kingdoms Period.
關林(關羽廟)位於關林南路東端,是為了紀念三國時期蜀國名將關羽而建立的。
In the Romance of Three Kingdoms, the Shu general Guanyu was defeated, captured and executed by Sunquan, the ruler of the State of Wu.
《三國演義》中,蜀將關羽敗於吳王孫權並被俘,後被其處死。
Fearing revenge from Guanyu』s blood brother Liubei who was the ruler of the State of Shu, Sunquan ordered to send Guanyu』s head to Caocao-ruler of Wei in an attempt to deflect the responsibility for the death.
孫權由於害怕遭到關羽結拜兄弟蜀王劉備的報復,他下令將關羽的首級送至魏王曹操,意圖將關羽之死嫁禍給曹操。
Caocao, however, was an admirer of Guan's loyalty and bravery.
然而,曹操很欽佩關羽的忠誠與勇敢。
He ordered a wooden body be carved to accompany the head before Guanyu was buried.
他命人雕刻了一尊木質關羽像,豎於關羽墓旁。
Very little is known about when the temple was first built.
沒有人知道關羽廟首建於何時。
The complex was developed ring the Ming Dynasty and was underwent several renovation and expansion ring the succeeding Qing Dynasty.
該建築群在明朝初具規模,後又在秦朝經過數次翻修和擴建。
It's now comprised of halls, temples, pavilions and Guan's Tomb.
現在,關林由小山、廟宇、樓閣和關羽墓組成。
Some valuable stone tablets with elegant calligraphies are also found here.
那裡還有一些刻有優美書法的石碑。
The place is very popular among the locals who worship the valorous general by burning sticks of incense.
當地人很是崇拜這位英武大將軍,關林總是香火不斷。
Tips Comments:
游覽小貼士:
The place is famous for its ancient traditional Chinese builidings and it was renowned as the Museum of Ancient architecture in that area.
關林以其古代傳統中國建築而出名,現已翻修為該地區的古建築博物館。
General Guanyu's popularity among the Chinese people makes the sight the must-be place for Chinese visitors.
由於關羽深受中國人民的喜愛,關林是中國遊客旅遊必游之地。
How to get there?
旅遊路線
Take bus No, 53,60 81
公交 53 路、60 路、 81 路可達
Entrance Fee:
門票:
25 yuan
25 元
Recommeded Time for a Visit:
建議游覽時間:
40 minutes
40 分鍾
Opening Time:
開放時間:
8:00 am-5:00pm
上午八點至下午五點
❸ 杭州西湖景點介紹英文版
一、南宋西湖十景
西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋後期人士所賦詩、詞中,以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝,共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中,但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。宋亡入元,西湖十景一度冷落蕭條,景目所指景點,或徒有虛名,或舊跡難覓。明代,十景有所恢復和建樹。清康熙三十八年(1699年),康熙皇帝南巡至杭,逐一品題西湖十景,將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」;「雷峰落照」(或稱「雷峰夕照」)改為「雷峰西照」;「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。「西照」與「曉鍾」雖只一字之改,卻未被人們接受,因而只在清代有關西湖著作中有這兩處更改的景名,以後人們賦詩作詞寫文,仍沿用初名。康熙帝為十景題字後,浙江地方官吏先後將御筆所書景名,刻石立碑,建亭恭護,至此,十景之名從過去只書上有所記載,成為十景所在景點標志。以後,乾隆皇帝南巡杭州,又就十景各賦詩一首,鐫刻於景碑碑石陰面,使西湖十景景名更廣為人知,加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片,十景被公認為西湖山水的代表。西湖十景除「雷峰夕照」,因雷峰塔於民國13年(1924年)傾圮,景觀消失,餘九景迭經整葺、恢復和擴建,不但面貌煥然一新,內容也更與景名相符。
(一)三潭印月
在西湖外湖西南部水域,大致范圍包括小瀛洲及其南側局部湖面暨三座瓶狀石塔,以賞月和水上園林著稱。南宋咸淳《臨安志》卷三十六:「西湖三潭,土人相傳,雲在湖中」。清雍正《西湖志》卷三:「東坡留意西湖,極力浚復,在湖中立塔以為標表,著令塔以內不許侵為菱盪。舊有石塔三,土人呼為三塔基。南宋舊圖,從南數,湖中對第三橋之左為一塔,第四橋之左為一塔,第五橋之右為一塔。」塔始建於北宋元佑五年(1090年)蘇軾浚湖築堤期間,所在位置不是今天三塔的位置。小瀛洲前身為水心保寧寺,也稱湖心寺,北宋時為湖上賞月佳處。明《西湖游覽志》卷二:「國朝弘治間,按察司僉事陰子淑為諸生時,曾游入寺,廉得眾僧之奸。及為秉憲,甚厲,時寺僧倚怙鎮守中官,見任官長及卿士大夫以酒餚人游寺者,杜門不容,陰乃發其奸事,立毀之,並去其塔。」清《湖山便覽》卷三:「萬曆三十五年,錢塘令聶心湯請於水利道王道顯,用蘇公法卷取葑泥,繞灘築埂,成湖中之湖,以為放生之所,又於舊寺基建德生堂。三十九年,令楊萬里繼築外埂,至四十八年而規制盡善,遂以德生堂增葺為寺,復舊湖心寺額。池外造小石塔三座,謂之三潭。」明末清初,湖心寺再毀。清《湖山便覽》卷三:「國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭,後為曲橋,三折而人,為軒三楹,又接平橋,為敞堂,進為層樓,環池植木芙蓉,花時爛若錦綉。增修十八景所稱『魚沼秋蓉』謂此。」清雍正《西湖志》卷三:「池上構亭,恭懸御書匾額,復建小亭於池北,以奉御碑。內置高軒傑閣,平橋三折而人,空明窅映,儼然湖中之湖。」民國時期《西湖新志》卷一:「三潭印月在湖心亭之南,一圓堤也,四圍皆水,所謂湖中之湖,西湖之宛然水中央者,惟湖心亭,阮公墩與此鼎足,舊為放生池。繞堤作埂,清聖祖御碑亭後,石橋曲曲護以朱欄,亘於漁沼之上,再進為精舍數楹,曰『迎翠軒』,光緒六年庚辰建,浙江布政使德馨有記。又進為永明禪院,後則彭剛直之『退省庵』在焉。庵為公生前親手經營,嘗以巡閱長江之隙來杭釣游於此,後即就地祀之。有『閑放台』、『一寄樓』。一寄樓舊供公遺像,芒鞋竹杖,貌甚清古。今改『浙江先賢祠』,其像遂撤。」《西湖風景園林——1949至1989》:「三潭印月,解放初,東北面、東面和西南面都有遊船埠頭。一上東北角埠頭,就有『小瀛洲』石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立於橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進,有『開網亭』、 『亭亭亭』,再西有 卍字亭。亭對面橫著花牆,中開洞門,門額為康有為題字『竹徑通幽』。進圓洞門通『閑放台』、『一寄樓』。沿花牆前園路再西過橋,即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口,石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯,亭西原有關帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即『三潭印月』碑亭,過碑亭即『我心相印』亭,亭前湖面上有三座石塔,取鼎足之勢。」1953~1955年,採用竹籠灌石填基,拓寬湖岸,駁自然式湖坎,在關帝廟前闢建金魚池。1958年,因台風侵襲,柱架傾頹,拆除已霉爛無法修理的卍字亭,並在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞,拆去三面磚牆,建成迴廊,設置靠背坐凳。拆除關帝廟,新建「迎翠軒」、「花鳥廳」,開設商店、茶室和接待室,填平迎翠軒前金魚池,擴大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字,改建「我心相印」亭。1966年「文化大革命」初期,小瀛洲石牌坊被砸毀,閑放台關閉,30多個觀賞荷花的品種散失殆盡,雜草湮塞,景色凋零。1971年,改建九曲橋橋面,石柱改用鋼筋混凝土,原有木欄桿改用鋼管,並將橋面升高20厘米左右。1972年,在原浙江先賢祠北添建水泥平台,兼作遊船埠頭之用。1973~1977年,島內、外湖岸,砌成自然式疊石,補植花木,改鋪石板園路。東北角新建「皺月廊」,大修「閑放台」等園林建築與生產用房。1979—1982年,翻造「竹徑通幽」花牆,恢復拆去多年的「扇面亭」,改建「我心相印」亭,移去亭前遊船埠頭,遷至「扇面亭」近旁,亭前增鋪石板平台,鏤花欄桿。從島外運進大量土方填高地面,全島平均增高50厘米左右,改變原先低濕狀況。1983—1984年,改建和添建島上公共廁所等設施。1985年,開始整修花鳥廳、迴廊、鋪設電纜,添加園燈。
現在全島面積約7公頃,水面佔60%。據清初《湖土需 雜記》載:明代所造之三塔久廢,今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀,塔身呈球狀,高出水面2米,中空,環塔身均勻分布5個小圓孔,塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布,每邊長62米。
(二)斷橋殘雪
在白堤東端斷橋。清雍正《西湖志》卷三:「出錢塘門,循湖而行,人白沙堤。第一橋曰斷橋,界於前後湖之中。水光灧瀲,橋影倒浸,如玉腰金背。凡探梅孤山,蠟屐過此,輒值春雪未消。葛嶺一帶,樓台高下,如鋪瓊砌玉,晶瑩朗徹,不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中,此較更勝。」清《湖山便覽》卷二:「斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年,聖祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭於此。」民國18年(1929年)西湖博覽會結束後,碑亭由橋左移至橋右。中華人民共和國成立初,橋旁「雲水光中」水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站,供遊人休息閱覽。御碑亭與水榭,多次整修。「文化大革命」期間,碑石、「雲水光中」牌坊全毀。1977年重新刻制「斷橋殘雪」碑石,安置在原碑亭內;重製「雲水光中」匾額,懸掛於水榭門楣上。
(三)平湖秋月
在白堤西端,孤山南麓,瀕臨外湖。考最初「平湖秋月」並無固定景點的位置,而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝,故宋、元、明年間賦詠此景的詩詞,皆以湖上賞月抒情為主題。清雍正《西湖志》卷三:「平湖秋月,蓋湖際秋而益澄,月至秋而逾潔,合水月以觀而全湖之精神始出。宋時有龍王堂在蘇堤三橋之南,明季移建孤山路口,據全湖之勝,後圮。國朝康熙三十八年,聖祖巡幸西湖,建亭其址,前為石台,三面臨水,上懸御書『平湖秋月』匾額,旁構水軒,曲欄畫檻,蟬聯金碧,睿藻輝煌,與波光掩映。每當秋氣清爽,水痕初收,皓魄中天,千頃一碧,恍置身瓊樓玉宇,不復知為人間世矣。」從此,景點固定。民國8年(1919年),英籍猶太富商哈同向當時浙江督軍楊善德買下御書樓西側0.4公頃土地,築高牆修建私家花園「羅苑」。1959年,杭州市園林管理局改建「羅苑」,拆除沿馬路高牆和園內部分建築,不拆樑柱屋架完整搬移原有廳屋位置,鋪設園路,增植花木,添置山石,闢建西側臨湖賞月平台,作為平湖秋月景點組成部分。「文化大革命」期間,平湖秋月建築物上刻有殷商、兩周、兩漢的鍾鼎彝器以及甲骨文、花鳥圖案的落地門窗,被用油漆填平。「文化大革命」結束後,園林管理局將平湖秋月「四面廳」、「湖天一碧」等建築,換梁更柱,塑脊剔窗,重現精美圖案。1977年又改造周圍環境,拓寬臨水平台,改建進口處小橋,修建碑亭,重刻「平湖秋月」碑石。1981年開始,重新製作和懸掛與平湖秋月有關的匾聯。現在平湖秋月供游覽的面積,從原有的0.15公頃擴大為0.55公頃。
(四)麴院風荷
在西湖西北隅,瀕岳湖、西里湖,與蘇堤遙遙相望。曲(曲)院,原系南宋年間設在行春(即洪春橋)釀制官酒的作坊,坊置約在金沙澗匯人西湖處。明《西湖游覽志》卷十:「曲 院,宋時取金沙澗之水造麴,以釀官酒。其地多荷花,世稱『麴院風荷』是也。」宋亡,麴院荒湮,景也不存。清雍正《西湖志》卷三:「國朝康熙三十八年,構亭於跨虹橋之北,引流疊石為盤曲之勢。聖祖仁皇帝親灑宸翰,改『麴院』為『麴院』。「荷風」為「風荷」恭制匾額,奉懸亭楣。東建敞堂三楹,又東建『迎薰閣』,綺窗洞達,四面皆可登眺。又東為『望春樓』,前臨大堤,遊人系馬垂楊,輒登樓送目,頓豁煩襟。西則復道重廊,雲窗月戶,皆恭摹南巡所賜諸臣御筆。花時香風徐來,水波不興,綠蓋紅衣,照灼雲日。」咸豐末年樓閣毀於兵燹。1949年杭州解放時景點僅剩一亭、一碑、一牆及半畝地,少許荷花。1963年,杭州市園林管理局進行擴建,范圍東起蘇堤跨虹、東浦兩橋,西至環湖西路,北起岳墳街,南至卧龍橋,面積28.4公頃,水面67公頃。公園共分3個景區:岳湖景區、麴院風荷景區、密林區。同年開始挖掘流金橋東北角水池,挖出的泥土填高環湖西路路口至流金橋一段低窪地,補栽楓香、廣玉蘭、香樟、烏桕、合歡、桂花等觀賞花木。
1965年春,沿岳墳街路南斜坡,營造雪松林帶。1977年結合西湖駁坎,修改原總體規劃,將景區重新劃分為5個:岳湖景區,竹素園景區,麴院風荷主景區,濱湖密林區,郭庄古園保護區。1978年底結合西湖治理工程,整理麴院風荷環境。1980年完成風荷區水體治理,開挖北起環碧橋、南至郭庄,寬3米、深1.5米的隔離溝。疏浚金沙港流金橋以東至岳湖段水域,引水流溝通密林區林中小溪。建成「風荷」、「密林」兩景區游步道。修砌61座自然型荷花種植台池,栽種42種荷花和6種睡蓮品種。完成公園北段外圍欄桿,鋪設3處大草坪,整理小島,理水疊石,增植紫楠、銀杏、合歡、濕地松、桂花、紫薇、芙蓉、紅楓、水生鳶尾等花木。至此,園地雛形初現。1981年,麴院風荷在原規劃基礎上又作出景區詳細規劃,並將麴院風荷建築設計方案公開競選,選出優秀設計方案。1982年,麴院風荷總體規劃再度修改,調整為岳湖、竹素園、風荷、麴院、濱湖密林5個景區(郭庄古園林保護區另列項)。同年全面始建風荷區,修園路,架橋梁,建「迎薰閣」、「紅綃翠蓋廊」、「波香亭」、「風徽亭」。整理小島,增植花木,掇石疊山,修建玉帶橋,重建「玉帶晴虹」橋亭。新建公園東、西、西北出口。1983年10月1日,風荷景區首先開放。1985年勞動節,濱湖密林景區相繼開放,內有新建的「湛碧樓」茶室,4座平拱橋。為便利遊人,增闢公園面向杭州花圃的出口處。
(五)雙峰插雲
在洪春橋堍。「雙峰」指南高峰、北高峰,峰頂南宋時各有古塔一座,每逢雲霧低橫之日,峰形隱晦而塔尖分明,因以名景。宋楊萬里有詩描述:「南北高峰巧避人,旋生雲霧半腰橫。縱然遮得青蒼面,玉塔雙尖分外明。」清代,南北高峰古塔都毀圮。清雍正《西湖志》卷三:「南高、北高兩峰相去十餘里,中間層巒疊嶂,蜿蜒盤結,列峙爭雄,而兩峰獨以高名,為會城之巨鎮。山勢既峻,能興雲雨,故其上多奇雲。山峰高出雲表,時露雙尖,望之如插,宋人稱『兩峰插雲』,為十景之一。康熙三十八年,聖祖仁皇帝臨幸西湖,御題十景,改『兩峰』為『雙峰』,構亭於行春橋之側,適當兩峰正中,崇奉奎章,並恭摹勒石,建御書碑亭於後,繚以周垣,丹革翠飛,與雙峰對峙,每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地撐霄,祥雲璦王+建(jian音箭) ,隨風卷舒。」《說杭州》第四章:「本為湖中遙望之景,清初必欲求其地以立碑,乃置之行春橋畔。」「文化大革命」期間碑毀,1982年重建。碑亭位置因靈隱路拓寬,改向北移位,已非清代建亭原址。
(六)柳浪聞鶯
在西湖東南涌金門與清波門瀕湖地帶。南宋孝宗皇帝於吳越王錢氏故苑及靈芝寺建「聚景園」,園中多柳樹,有柳浪港、柳浪橋等。明《西湖游覽志》卷三:「聚景園,今惟柳橋尚存,世稱柳浪聞鶯者是也。」清《杭州府志》:「有柳浪港,虧在學士港西,舊多垂柳,風擺成浪,故名。」宋亡,聚景園荒蕪,「柳浪聞鶯」一景亦隨之不存。清雍正《西湖志》卷三:「康熙三十八年聖祖仁皇帝御書『柳浪聞鶯』匾額,恭奉於涌金門之南,創建亭榭,恭勒御碑。」 《西湖新志》卷二《清波小志》:「康熙三十八年,翠華南幸,十景俱有宸翰。地方官訪查舊跡,創建亭榭以供御碑。因柳浪所在逼側,欲開拓之,左右皆番回冢墓,時中丞張公敏側然日:『聖王之政,掩骼埋胔,吾豈忍發掘久埋之骨乎!』相度靈芝寺前有隙也,鳩工構造,復開浚池沼,環植檉柳。每歲暮春,裙屐畢至,黃鳥鳴於其間,坐憩久之,不減雙柑斗酒之樂也。今存廢址。」清末,柳浪聞鶯一景再次不存。民國期間,柳浪聞鶯荒草遍地;僅錢王祠於民國12年(1923年)冬曾作修建。抗日戰爭期間,杭州淪陷日軍在此駐扎部隊,砍去全部柳樹。1949年杭州解放時,舊有的柳浪聞鶯景區只剩一座牌坊,一塊景名碑石,一座石亭子和一株沙朴對。1951年,杭州市人民政府建設局在錢王祠北側「柳浪聞鶯」碑石空地,闢建1公頃綠地,修建碑亭,放置康熙御書「柳浪聞鶯」景名碑石,補植花木,擴大園地至錢王祠。綠草坪間新建八角形琉璃瓦亭,整理祠前原有的二口池塘,改栽荷花,蓄養金魚。1955年在錢王祠南側,興建佔地1.66公頃兒童公園,同年又徵用11.3公頃土地,拆遷草舍,遷移回回墳,用疏浚西湖挖出的淤泥填平園中低窪水塘。1956年兒童公園擴大為2.6公頃,並在涌金門外建佔地2.8公頃的涌金公園。1957年3月至1959年,杭州市機關、學校、工廠企業組織人員在園中義務勞動,整理地形,植樹綠化,二年半時間共挖土方3萬立方米,栽種喬灌木2萬多株,宿根花草5千多叢,草坪6萬多平方米。1959年興建「聞鶯館」和花架園門,利用舊石板鋪築園路1260平方米。設置園燈、坐椅。1963年友誼園內豎立「日中不再戰」紀念碑。1975年錢王祠遺址所在的動物展覽場所,遷至杭州動物園,其地於1978年改建成具有江南私家庭園特色的園林,仍沿用「聚景園」園名。1978—1979年,「日中不再戰」紀念碑旁建古色古香的外賓接待室。現在柳浪聞鶯由友誼、聞鶯、聚景園三部分組成,總共面積為17.6公頃。
(七)雷峰夕照
在西湖南岸夕照山雷峰上,景目最早見於《方輿勝覽》卷一。清雍正《西湖志》卷三:「凈慈寺北,有山自九曜峰來,逶迤起伏,為南屏之支脈。吳越王妃建塔於峰頂。每當夕陽西墜,塔影橫空,此景最佳。林逋《雷峰》詩雲:『夕照前村見』,故十景有『雷峰夕照』之目。」清《湖山便覽》卷七:「宋陳清波有《雷峰夕照圖》,又或稱『雷峰落照』。康熙三十八年,聖祖御書十景,改定為『雷峰西照』,築亭摹石,恭迎於西峰之西。」 (民國時雷峰塔倒塌,此碑不知去向)。雷峰塔因地處吳越國杭城西關外雷峰上,故又有西關磚塔之稱,而歷史上又有黃妃塔、王妃塔之名,為磚木結構樓閣式塔,八面七層。 《西湖夢尋·雷峰塔》「吳越王於此建塔,始以十三級為准,擬高千尺。後財力不敷,止建七級。古稱王妃塔。」塔為吳越國王錢椒之妃黃氏為奉藏佛螺髻發及佛經而建。塔以磚石為芯,外有木構檐廊,重檐飛棟,洞窗豁達。內壁八面鑲嵌《華嚴經》石刻,相傳塔下供有16尊金銅羅漢像。此塔於北宋宣和年間遭戰亂受損,南宋重修為八面五層。元代,雷峰塔為一處游覽景點。明代嘉靖年間,倭寇入侵,疑塔中有伏兵,縱火焚塔,僅存塔芯。赭色磚塔,頹然蒼老形象,別具風情。民國13年(1924年)9月25日,雷峰塔倒塌,此景名存實亡,現只存塔的遺址供人憑吊。
(八)南屏晚鍾
指南屏山北麓凈慈寺鍾聲響澈湖上的意境。「南屏晚鍾」初見於北宋張擇端之畫。明洪武年間重鑄一口大鍾。《凈慈寺志》卷一:「《凈慈寺舊志》載,鍾樓高十餘丈,住持夷簡復建。以舊鍾小,乃聚銅二萬余斤鑄鍾,懸其上撞之,聲聞遠壑」。清雍正《西湖志》卷三:「南屏山在凈慈寺右,興教寺之後,正對蘇堤,寺鍾初動,山谷皆應,逾時乃息。蓋茲山隆起,內多空穴,故傳聲獨遠,響人雲霄,致足發人深省也。」清康熙皇帝改景名為「南屏曉鍾」。 《湖山便覽》卷七:「南屏晚鍾亭,在寺門,面臨萬工池。康熙三十八年聖祖御書四字為十景之一,恭摹勒石建亭於此。」康熙四十三年(1704年)鍾樓毀於火,四十六年募捐重建。清末民初,凈慈寺屢遭兵燹,樓毀鍾失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款,由杭州市佛教協會重鑄一座大鍾。
(九)蘇堤春曉
蘇堤築於北宋元佑五年(1090年)。蘇軾疏浚西湖時用疏浚挖出的西湖泥堆築成堤,堤上架6橋通舟楫,堤兩旁遍植楊柳,夾植桃花等花木,春日景色如畫。南宋年間,沿堤先後闢建亭台樓閣,湖上游覽喧盛為最。明《西湖游覽志余》卷二十:「清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集。」自元迄清,堤、橋、花木幾經興衰。清康熙三十八年(1699年),康熙皇帝南巡杭州,品題西湖十景景名,以「蘇堤春曉」為首,地方官吏建御書景名碑亭於望山橋南堍。雍正年間堤上建築及花木又經修葺、補植。清末,堤半為桑地,景觀減色。民國23年(1934年)夏,杭州大旱,湖乾涸,杭州市政府以疏浚西湖的葑泥擴增堤身,種植花木,辟為蘇堤公園,御碑亭重建一新。抗日戰爭期間杭州淪陷,蘇堤極少整修。抗日戰爭勝利後,除補植桃柳、芙蓉等花木外,堤橋修葺都屬小修小補,至1949年底,堤路高低不平,堤面寬窄不一,堤岸缺陷坎坷,六座橋和御碑亭多處破損。1950年,杭州市人民政府開始整修蘇堤。1953年,拋塊石固定堤岸,新建茅杉木紫藤廊架,美化堤景。1954年,採用浙江新昌縣綠石作為六橋欄桿,澆鋪瀝青堤路,沿堤增建花架,建「夕佳」、「仁風」兩亭。試種耐陰地被植物,增加六座橋畔的灌木。1963~1964年間,「鎖瀾」橋與「望山」橋間建鋼筋混凝土六角亭一座。1966年,因堤上原栽植的重陽木長勢不好,改植七葉樹。1972年,在「花港觀魚」東門瀕湖堤岸邊,建水泥平台作為遊船埠頭。1977年,堤岸所砌石墈年久鬆散,重作深基凝結,起砌自然墈,並以大量泥土平整兩旁堤面,增種花木。1978年重修御碑亭,並將在「文化大革命」期間被砸斷的「蘇堤春曉」碑,補修重立亭中。
(十)花港觀魚
在蘇堤南端以西,介於小南湖與西里湖間,前身系南宋盧園,以賞花、觀魚稱勝。南宋《武林舊事》卷五:「盧園,內侍盧允升園,景物奇秀,西湖十景所謂『花港觀魚』即此處也。」宋亡,盧園荒蕪。清康熙年間重建時,改園址於「映波」與「鎖瀾」兩橋間。清雍正《西湖志》卷三:「今盧園久廢,建亭於花港之南,當三台山出入之徑,去定香寺故址數十步。飛甍倒水,重檐逼霄,珠網綺疏,輝映雲日,旁浚方池,清可鑒底,揚鬐鼓鬣之狀,鱗萃畢陳。或潛深淵,或跳清波,以泳以游,咸若其勝。至花事日增,落紅千片,飛墜水面,與朱蘊碧藻,點綴映帶,游鯈唼喋,轉與人相忘,雖濠濮間無以逾此。」 「樓北建御書碑亭,後有高軒,環以曲廊,疊石為山,重門洞啟,花徑逶迤,洵湖南絕勝也。」咸豐末年毀於兵燹。同治八年(1869年)重建魚池、碑亭。光緒年間,近旁先後建小萬柳堂、陳庄、紅櫟山莊等私家園墅,花港觀魚景觀再度衰敗。至1949年,只剩一口魚池,一座殘損碑亭。1952年,杭州市人民政府建設局分二期重建花港觀魚景點。第一期將定香橋故址的花港觀魚原地西南面民房、水塘,西側的紅櫟山莊遺址,農地菜園,松林灣以西山路邊為界的14.6公頃土地,全部劃歸花港觀魚景區。1953年,拆除農舍及破舊民房,整理地形,深挖紅魚池,南北湖岸砌墈,局部綠化種植和園路鋪築等工程。1954年,建成面積為1.1公頃的牡丹園,以紆回小徑將牡丹園劃分成18個小區,拱環制高點上新建的牡丹亭。栽種牡丹的小區上方,結合地形辟設一處平台,以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案,台邊植梅椿一株,圖案猶如梅楠之倒影,著名學者馬一浮題名「梅影坡」。魚池以山石駁岸,低接水面、園路和小橋。1955年建成茅亭、花廊、園內照明設施和公共衛生設備,繼續綠化種植,開挖花港,築路建橋。第一期工程結束後,花港觀魚景區面積擴大為14.6公頃。1963年開始二期工程,繼續將公園南部5.5公頃堆積疏浚西湖泥的土地劃為園地,辟為疏林草坪區和芍葯圃,栽種大片芍葯。開挖延伸花港港道,整理港墈,新建茶室一座,繼續完成路、橋、亭、花架等建築。1964年二期工程結束後花港觀魚景區的總面積增加到21.3公頃。1978年後,先後擴建牡丹園,完善芍葯圃,整修蔣庄建築,改建東大門,調整樹木,增添地被植物種類。1979年,在大草坪樹叢間新栽一批美國總統尼克松贈送的紅杉樹自繁苗。1984年,在魚池東岸臨水建竹結構觀魚廊,延伸池中,供人遊憩。現在花港觀魚景區范圍:東接蘇堤,北倚西山,東南臨小南湖,東北瀕西里湖。
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As the history books already lost set, lack the necessary project files; there are also buried Zhu Yuanzhang, in Nanjing or Beijing temples Longevity Hill said, so for centuries, whether reburied where Zhu Yuanzhang, This has been a mystery in the mind. And the Xiaoling Mausoleum Palace ground construction, in addition to the Board, Ming, Xiangdian Xiangdian front door and the large-site preservation, other buildings have long gone, I do not know where Nanjing Nanjing leave, "the Six Dynasties style" appears on the top ten procts on display at the State Bureau of Cultural Relics Beijing announced the country The first "X display procts," This is a new display of the National Arts Award for the highest. Nanjing Museum's "Six Dynasties style" display list. "Dynasties charisma" as a display of China's first civilizations of the Six Dynasties spectacular display. Nanjing Museum use of capital of six dynasties unique advantages heritage, featuring more than 300 cultural relics selected pieces. economics and livelihood, science and technology, culture and ideology three most successful depicts the "Jiangnan Pageant, Jinling imperial state "of the Six Dynasties charisma. The distribution Chen bold innovation, and reasonable use of high-tech means to achieve the content and form of harmony and unity. To allow the general public a better understanding of the Nanjing Six Dynasties culture ring the National Day (October 1 to 4), The exhibition will be on display in temples open to the public free of charge.
朝天宮位於水西門莫愁路東側的冶城山上。朝天宮古建築群佔地面積約七萬余平方米,規模宏大、氣勢雄偉,是江南地區保存最完整的清代文廟建築群。相傳,春秋末年吳王夫差曾在此設立冶煉作坊煉制兵器,故名冶山。其後歷代帝王在此建寺廟宮殿,名稱更迭,歷經興廢。明朝建都南京後,在此建朝天宮,作為朝廷舉行盛典前練習朝廷禮儀的場所,也是官僚子弟襲封和文武官員學習朝見天子的地方。朝賀天子禮儀表演是南京市博物館的專家學者在國內著名的明史專家指導下,按照明朝的程式編排的。共有6場11項程序,即駕幸、進表、傳制、進見、樂舞昇平、還宮。演員陣容達250人,其中文武舞百戲、丹陛大樂和中和韶樂等,聲勢浩大,氣勢磅礴。
南京和北京各有朝天宮一座。南京朝天宮在江蘇南京市水西門內。相傳該處原為吳王夫差所築之冶城,晉建冶城寺,唐改太清宮,五代吳王楊溥於其地建紫極宮。宋大中祥符(1008~1016)間,改名祥符宮,續改天慶觀,元元貞(1295~1296)間,改額玄妙觀,尋升大元興永壽宮。①明洪武十七年(1384)重建,易今名。②前有三清殿,後有大通明殿,另有飛霞閣、景陽閣等。內有習儀亭,為文武官員演習朝賀禮儀之所。清乾隆二十九(1764),皇太後發帑重修,為金陵道觀之最。咸豐(1851~1861)中被毀,同治四年(1865),於舊址改建孔廟,並遷雞鳴山江寧府學於此。③北京朝天宮在北京市皇城西北阜成門內。原址為元之天師府,明宣德八年(1433),詔仿南京朝天宮改建而成。成化十七年(1481)重修。該年所立之《御制重修朝天宮碑》雲:「洪武甲子(1384),即皇城(金陵)西北建朝天宮,規模宏敞,視他觀宇特異。凡遇朝廷三大節令(指元旦、冬至、聖壽節——引者注),百官預習禮於此。……及宣宗章皇帝踐祚之八年,因仿南京之規,亦於皇城西北建朝天宮。……嗣是以至於今日,又五十載矣,殿宇畫像,不得不敝者。……遂命官一一新之。以成化庚子(1480)二月為始,至辛丑(1481)六月訖工。首三清殿以奉天尊,通明殿以奉上帝,次普濟、景德、總制、寶藏、佑聖、靖應、崇真、文昌、玄應九殿,以奉諸神。又萬歲、東西具服殿,以伺駕幸之所。祠、堂各二。鍾樓、鼓樓二。碑井亭五(疑為「三」——引者注):紫虛、朝天、玄都。門三,並蓬萊真境牌樓。他若道錄司、齋堂、方丈、諸羽流棲息、廚浴、倉庫、廂房,通數千間。神座、階道以石,周圍垣牆以土,崇深廣大之觀,金碧輝華之飾,既堅且美,實完實足,較之前有加矣!」④明劉侗、於奕正《帝京景物略》引明憲宗詩曰:「禁城西北名朝天,重檐巨棟三千間。」⑤可見其規制之宏偉壯麗。清於敏中等《日下舊聞考》卷五十二雲:「朝天宮本元代舊址,盛於明嘉靖時,……考《名山藏》所紀,其崇奉與大高玄殿相埒。」⑥「天啟六年(1626)六月二十日夜,朝天宮災,……十三殿齊火,不以次第及,燼不移刻,無所存遺」。⑦此後再無興復。《日下舊聞考》卷五十二雲:「今阜成門東北雖有宮門口、東廊下、西廊下之名,其實周回數里,大半為民居矣。西廊下有關帝廟,乃土人因其餘址而葺之者,然止大殿三楹。殿前甬道,綿亘數百武,砌石斷續,猶見當時規制。宮後向存舊殿三重,土人呼為獅子府,蓋即元天師府也,今皆廢。」⑧上述二處朝天宮現皆為歷史遺跡。
明孝陵為朱元璋的陵寢,始建於洪武十四年(1381年),工程前後延續達32年。而真正埋葬朱元璋本人及馬皇後和46位妃嬪(一說殉葬宮女數十人,46妃陪葬)的玄宮,長期以來一直沒有定論。由於史書早已失載,缺乏必要的工程檔案資料;民間還有朱元璋葬於南京朝天宮或北京萬壽山之說,所以幾百年來,朱元璋究竟葬於何處,一直是人們心目中的不解之謎。而孝陵地面陵宮建築,除方城、明樓、享殿和享殿前門的基址大體保存外,其它建築也早已盪然無存,不知所在南京南京朝天宮「六朝風采」名列全國十大陳列精品
國家文物局在北京公布了全國首屆「十大陳列精品」,這是新設的全國陳列藝術最高獎。南京市博物館舉辦的「六朝風采」陳列榜上有名。 「六朝風采」為我國第一個展示六朝文明的大型專題陳列。南京市博物館利用六朝古都得天獨厚的文物優勢,精選文物珍品300餘件,分經濟與生活、科學與技術、思想與文化三大部分,成功地再現了「江南佳麗地,金陵帝王州」的六朝風采。該展布陳大膽創新,合理運用高科技手段,達到了內容與形式和諧統一。為讓廣大南京市民進一步了解六朝文化,國慶期間(10月1日至4日),該陳列展將在朝天宮免費向社會開放。
❻ 介紹長城的英語短文
在很久以前,從祁連山流下來的雪水,不斷匯合成北大河,它穿過河西走廊中段的荒原,澆灌著那一帶的良田,養育著那裡的各族人民。有一天,一個牧童正在荒原上放羊,迎頭碰上一個古怪老頭兒,身上背一袋子石沙,問他去北大河如何走,並說:"這北大河原是我的家,後來被一群百姓搶去,我這次來要用石沙堵住北大河。"牧童聽後非常氣憤,立刻頂撞道:"別說你用一袋石沙,就是把北邊大山搬來,也妄想使北大河改道。"那老頭兒一聽氣炸了,立刻將這袋石沙向左右撤開,驟然間,荒原上突起許多丘陵和一座大山,這座大山就是現在的嘉峪山。原來這個怪老頭兒是龜精變的,只見他口念咒語,企圖推倒嘉峪山來封堵北大河,正在此時,突然狂風大作,電閃雷鳴,玉皇大帝派雷神把老頭兒擊死了。在他死的地方,立即隆起了個山包,形狀如龜,這就是現在的"龜蓋山"。
在北京八達嶺長城附近的青龍橋南、居庸關以北,有一處地方叫"五桂頭",形容極為險要,可謂"一夫當關,萬夫莫開",是關溝七十二景之一。那裡原先叫"亂北極溝",傳說燕王朱棣掃北,帶領幾十萬大兵,一路所向披靡,可是過了居庸關,便被阻止在"亂柴溝"這道關口上,明軍付台了很大代價,攻了數十天也沒攻破,燕王十分惱火。正在無計可施的時候,有人建議說:"附近有火家的仁、義、禮、智、信五兄弟曾在元朝當過小頭目,獨得一手施放火炮的絕技,可請來助戰。"很快,燕王便重禮聘請這火氏五兄弟台山,為其效力。幾天後,火氏兄弟運來大炮、火葯,來到陣前,看好地形,對准目標就開始了。這火氏五兄弟不愧是神炮手,顆顆炮彈飛向元軍陣地,彈無虛發,只 一陣工夫,那堅如鐵壁的防線被大炮一一摧毀,元兵蒙將死傷慘重,剩下的棄關而逃。燕王率軍乘勝追擊,順利地佔領了"亂柴溝"關口。火氏五兄弟立了戰功,卻只是換來了短暫的榮華。後來燕王做了皇帝便一反常態,對火家五兄弟放心不下,認為他們實在不可靠,萬一變心、造反,把大炮對准我燕王,我打下的天下豈不被他們奪走。所以,決定根除他們,便誣陷他們是"奸細",要謀反等莫須有的罪名,將他們拘捕並全部斬首,還把五顆人頭掛在亂柴溝示眾。這一舉動引起了百姓的憤憤不平,指責燕王無法無道,忘恩負義。這怨恨之聲很快傳到燕王耳中,燕王深 怕百姓造反,為籠絡民心,於是又把火氏五兄弟封為"五鬼財神",並在關溝石佛寺偏西的地方立了"五鬼財神廟",以享世代香火。"五鬼頭"由此得名,後人覺得"鬼"字不吉利,便改成了"五桂頭".現在,在京張舊鐵路山洞洞口的岩壁上,仍可看到刻著的"五桂頭"三個大字。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 秦始皇統一中國後,徵集了數十萬民夫,於公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一,這便是舉世聞名的萬里長城。孟姜女萬里尋夫送寒衣,哭倒長城八百里的傳說就發生在那個時候。
古時候,孟老漢和姜老漢互為鄰居,僅一牆之隔。一年春天,孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽,經過澆水、施肥精心培育,葫蘆秧長得肥壯、高大,從牆頭爬過去,到姜老漢的院里結了個很大的葫蘆,有幾十斤重。等葫蘆熟後,姜老漢拿刀把它切開,突然見里邊躺著個又白又胖、非常可愛的女娃娃,姜老漢喜台望外,奔走相告,村裡人聽說後,紛紛前來觀看這新鮮事,可是孟、姜兩老漢卻因此產生了矛盾,吵得不可開交。孟老漢非常堅定地說:"這葫蘆是我親自種下的,胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說:"這葫蘆結在我的院子里,這女娃該是我的。"吵了三天三夜,難解難分,毫無結果,後經村裡人調解為:女娃娃屬於兩家共同的,輪流居住,共同扶養,並取了個"孟姜女"的名字。
光陰似箭,日月如梭,轉眼間十多年過去了,孟、姜兩家老人為現已長大成人的孟姜女選了個女婿叫范杞梁,選定良辰吉日,准備成親。天有不測風雲,成親之日,新郎、新娘正要拜堂,突然從門外闖進幾個衙役,一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來,當時由於秦始皇在全國各地抽調大批民夫修築長城,日日夜夜拚命干,民夫們被累死、餓死的不計其數,為了加快工程速度,他們又到處抓民夫補充,范杞梁也被發配去充當修長城的民夫了。
轉眼一年過去了,范札梁杳無音信,急得孟姜女飯吃不下,覺睡不著,不知如何是好,跟兩家老人商量後,決定去找丈夫,發誓找不到丈夫絕不回家。她帶上乾糧和給丈夫特製的禦寒衣服上路了。一路上,風吹雨淋、日曬風寒、飢寒交迫、步履艱難,經過千難萬險的萬里跋涉,終於找到了修長城的地方,一打聽才知道,為修長城死了許多人,丈夫范杞梁早就累死了,並被埋在長城下,屍骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂,孟姜女頓時就傷心地慟哭起來,淚如泉,聲如雷,哭得驚天動地,天昏地暗,眼看著長城一段段的倒塌,哭到哪裡塌到哪裡,足有八百里長。這下可急壞了工程總管,急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。秦始皇趕忙去見孟姜女尋問根由。一見之後,便被她的美貌迷住了,非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿腔,但還是壓住心頭仇恨,靈機一動,將計就計地非要秦始皇答應她三個條件,才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的屍體;二要為其丈夫舉行國葬;三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件,思索片刻,為了得到美貌的孟姜女,便硬著頭皮答應下來,孟姜女戴著孝拜了為築城而死的范札梁墳墓後,宿願已償,面對滾滾的渤海,縱身一躍,投海自盡了。
孟姜女哭長城的故事,很快就被人們所傳頌,人們為紀念她,在山海關附近的一個山頭上,給她修了墳、建了廟,取名為"姜女廟"。 孟姜女萬里尋夫送寒衣,哭倒長城八百里的故事家喻戶曉,流傳至今。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 當年戚繼光任薊鎮總兵官,在譚綸的支持下,親自規劃和督造了金山嶺長城(位於河北省灤平縣境內)。此段長城的結構獨特,城牆是用巨大的條石為基礎,以磚包砌而成。金山嶺長城東端高入雲端的老虎山上,有一座望京樓,座落在一千米高的山頂上,樓的兩側是懸崖峭壁,人只能從石縫中攀登而上。據說當年修築時,為了運條石死傷了許多人,但條石仍運不上去。此事感動了玉皇大帝,立即派他的外甥二郎神去運石。當晚,二郎神來到老虎山下,見到成堆的條石堆放在那裡,隨即將他的神刀一晃,立刻變成趕山鞭。他手揮趕山鞭向條石上抽打,同時喊聲"變",那一塊塊條石,馬上變成一隻只大山羊,直奔山頂。到山頂後他數了數,不多也不少,正好夠用。恰逢此時,一個士兵台帳小解,忽見二郎神趕羊,驚叫一聲往回跑。二郎神聽到有人喊叫,也吃了一驚,將幾十塊條石踢下山去,落在東面的山坳里。二郎神隨即騰身上天。就這樣,修望京樓的條石,就缺了幾十塊。現在登上望京樓時,會看到樓底十二層奠基條石中有五層是碎石塊壘砌的。而那些被二郎神踢下山去的條石,仍然堆放在山坳里,當地人稱此山坳為條石坳。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 出長城的關門向西約1.5公里里處,有個叫"狼窩"的地方。提起"狼窩"這名字,還有一段有趣的傳說呢。很久以前,北京城西一帶嚴重缺水,樹難生草難長,禿山荒地,十年九不收,老百姓祖祖輩輩過著極其貧困的生活。玉皇大帝得知這情況後,便派了一頭"仙豬"下凡,去開河引水,解救百姓的苦難。這頭仙豬個兒大得出奇,像座山,身長三十三丈三,腦袋三丈三尺三,就連豬牙也足有三尺三寸三長。仙豬奉命下凡後就開始幹活,只見它左一拱,山崩了,右一拱,地裂了,腳下立刻出現了又寬又深的河,翻滾的大水順溝往前涌。仙豬不停地向前拱著拱著,眼看快到居庸關了,萬里長城像條巨龍橫卧於前面的高山上,仙豬停下左右一看都是山,到底該向哪裡拱呢?正在犯難時,從遠處走來一位老漢,仙豬急忙向老漢打聽:"老大爺,前邊是什麼地方?"老漢見到仙豬身後的河水,心裡立刻明白了。這豬正在拱土開道,如果讓它再往前拱,那萬里長城不就叫它拱毀了,再說過了居庸關,順著關溝往東下去,就是一馬平川,直逼北京城了,大水要是下了山,不僅要沖垮平原上萬頃良田,而且連北京城也保不住,被大水所淹。我得想個計策,阻止這頭豬向前拱,眉頭一皺,計上心來,便對仙豬說:"前面是"狼窩",有大狼三百三十三個,專門吃豬頭和豬肉,還有小狼三百三十三個,專吃豬下水和心、肝、肺。這幾天,這群狼正嗷嗷亂叫,三五里地遠都聽得見,你要是往前走,可千萬要小心點才行。"仙豬聽完老漢的話,嚇得心驚膽顫,心想,真是萬幸,碰到了這位老漢,不然我真要拱到狼窩,恐怕連命都保不住了。我乾脆改道而行吧,便一頭朝南面拱去了。"它拱出的那條河,就是北京西三十多里遠的"永定河"。老漢見仙豬走遠,這才鬆了一口氣,高興地哈哈大笑起來。由於老漢的幾句話才保住了長城,沒有被毀,北京城也沒被水淹。後來人們就把老漢和仙豬碰面的地方起名叫"狼窩"了。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 在嘉峪關關城閘門附近,有一棵兩人合抱不攏的大古柳,根深葉茂,濃蔭遮地,被人們稱為"左公柳"。關於這棵古柳樹還有著一段傳說。據傳,清朝同治年間,,左宗棠奉命率軍前去平息動亂後,他來到嘉峪關當他看到戈壁灘上一片荒涼景象,除了稀稀疏疏的駱駝草外,就什麼也見不到了,令他感概萬分。由於左宗棠所率領的多是湖湘子弟,被迫遠離山青水秀的家鄉,來到這茫茫的不毛之地,便紛紛開了小差。左宗棠見此情況,為了穩定軍心,立即採取了一系列措施:命令全體將士加寬道路,並決定在路旁大量植樹,制定出嚴格的法令,以其保證樹木的成活。若干年後,這一帶已經楊柳成蔭,樹木成行了。後來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩:"大將籌邊未肯還,湖湘子弟滿天山,新栽楊柳三千里,引得春風度玉關。"人們傳說嘉峪關關城附近的這棵古柳就是那時所栽,因此,被稱為"左公柳"。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 在甘肅嘉峪關附近,有一塊潔白的晾經石,傳說是玄奘晾經的地方。據說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人,歷盡千辛萬苦,長途跋涉,從印度取經回來,闖過火焰山,涉過疏勒河,來到河西走廊。這天,天氣特別炎熱,烈日當頭,如焚 似火,一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身,石塊被烤得滾燙滾燙,好像天上下火一般,玄奘騎馬在前,三個徒弟背著經卷緊跟後面,沒走幾步就個個被烈日烤得汗流 浹背,唇乾舌燥,面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了,便苦苦哀求師父道:"這天要熱死人,還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽後立即呵斥道:"這一片戈壁荒原千里,連棵草都不長,哪裡來的樹,還是趕快趕路要緊!"八戒無奈,只得撅著大嘴,氣喘噓噓地向前趕路,一邊走一邊向天上看去,只見天上藍藍的,一絲雲彩也沒有,順便說了一句:"這會兒要是下一場雨該多痛快呀。"不料。話音剛落,立即烏雲密布,電閃雷鳴,瓢潑大雨傾盆而下,師徒四人被淋成了落湯雞,經卷也全被淋濕透了。天晴後,玄奘急忙命悟空前去探路,找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上雲端,發現不遠處有一座黑油油的黑石山,一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上,玄奘一看十分滿意,並指著一塊黑油油的大石頭說:"這塊石頭正是晾經的好地方,你們趕快打開經卷攤開晾曬,並令八戒看守經卷,不得有誤。"很快,經卷晾曬乾了,師徒四人急忙收拾經卷,准備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上,怎麼揭也揭不下來。沒辦法,只好抄錄在別的紙上。不久,這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。以後,人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此,這個民間傳說就流傳開了。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 明初,朱元璋為鞏固西北一帶防線,派征虜大將軍馮勝到河西走廊一帶駐防,並准備在那裡選址建關,以防止塞外蒙古瓦刺族的入侵。馮勝到處視察,尋找關址,最後決定在龜蓋山上修造一座雄關。他很快請來了能工巧匠,在山上放了線、釘了木樁,准備第二天破土動工。誰知第二天一早,馮勝來到工地一看,發現地上的線和樁均已不見,他一邊派人四處尋找,一邊叫來昨夜值班兵士詢問。值班兵士稟報說:"昨夜我值班時,不曾合過一眼,到四更時分,驟然狂風四起,颳得天昏地暗,風停後,再看地面上的線和樁均已不見了。"正在此時,到別處尋找線、樁的士兵氣喘噓噓的跑來報告:"丟失的線、樁已在狹谷北面的嘉峪山坡上找到了。"馮勝將信將疑地跑到那裡一看,樁和線整整齊齊地釘在山坡上,真是驚訝不已,靜下心來再仔細觀看這里的地形:只見南面祁連山白雪皚皚,北面馬鬃山連綿不斷,西面是廣闊戈壁灘,東面綠洲片片,還有淙淙流淌的股股泉水。腳下,山勢平坦,方圓還有五十畝地大。若在這里建關,依山傍水,居高臨下,進可攻,退可守,固若金湯。進而細想,當初選址在龜蓋山,那裡是討賴河下游,夏季由於祁連山積雪的大量融化,洪水沖關而過,會致使全軍覆沒。越想越感到慶幸,"真是天助於我而改關址也"。馮勝立即上奏皇帝,隨後,大興土木,修築了一座長220丈的嘉峪關城。
據傳說,關城改址完全出於關雲長顯靈指點。老百姓為紀念他,便在關城內修了座"關帝廟"。廟由大殿、陪殿、過庭、牌樓等構成,面積約720多平方米,建造得十分富麗堂皇。許多人為表虔誠,還自願集資捐款,用重金買了一顆寶珠,嵌在大殿頂部。從此後,寶珠日日夜夜放射出奪目耀眼的光芒。一天傍晚,突然天空黑暗、黑雲壓頂、電閃雷鳴,全城百姓驚恐萬分,紛紛跑出家門觀看,猛聽見一聲震耳欲聾的巨響,突見兩條巨龍在空中飛舞,一直飛入關帝廟,再也不見出來。第二天,雨過天晴,人們紛紛來到關帝廟一看,在大殿頂部安放寶珠的兩旁,各有一條巨龍,栩栩如生,正好構成一幅"二龍戲珠圖"。這個神話傳說一直流傳至今。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 古時候,在甘肅小方城西面,有個驛站叫"馬迷兔",又叫"馬迷途"。商隊從邊陲於闐運玉到中原都要經過此地。這里的地形十分復雜:沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當運玉石的商隊趕上酷熱天氣上路時,為避免白天人、畜中暑,總是喜歡晚上涼涼快快趕路。因此,每當馬隊走到這里,總是一片黑暗,辨不清方向,就連經常往返於此路的老馬也會暈頭轉向,難以識途,"馬迷途"的名字就是這樣叫起來的。
有一支專販玉石和絲綢的商隊,常年奔波於這條路上,也常常在"馬迷途"迷失方向。有一次商隊剛進入"馬迷途"就迷路了。人們正在焦急萬分之際,忽然不遠處落下一隻孤雁。商隊中一個小夥子悄悄地把大雁抓住,心地善良的他,把它抱在懷里,准備帶出"馬迷途"後再放掉。不一會兒,只見大雁流著眼淚對小夥子咕嚕咕嚕地叫著說:"咕嚕咕嚕,給我食咕嚕咕嚕,能出迷途。"小夥子聽後恍然大悟,知道大雁是因為餓得飛不動才掉隊的,便立即拿出自己的干糧和水讓大雁吃個飽。大雁吃飽以後,呼的飛上天空,不斷盤旋,領著商隊走出了"馬迷途",順利地到達了目的地小方盤城。過了一段時間,這支商隊又在"馬迷途"迷失了方向,那隻大雁又飛來在空中叫著:"咕嚕咕嚕,商隊迷路。咕嚕咕嚕,方盤鑲玉。"邊叫邊飛,又引著商隊走出了迷途。只有那隻救大雁的小夥子聽懂了大雁的話語,並轉告領隊的老闆說:"大雁叫我們在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石,以後商隊有了目標,就再也不會迷路了。"老闆聽後,心裡一盤算,一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子,實在捨不得,就沒有答應。
沒想到下一次商隊又在"馬迷途"迷了路,數天找不到水源,駱駝乾渴得喘著粗氣,人人嘴乾舌燥,口渴得寸步難行,生命危在旦夕,正在此時,那隻大雁又飛來了,並在上空叫道:"商隊迷路,方盤鑲玉,不舍墨玉絕不引路。"小夥子聽罷急忙轉告給老闆,老闆慌了手腳,忙問小夥子到底應該怎麼辦才好,小夥子說:"你趕快跪下向大雁起誓:\'一定鑲玉,絕不食言。\'。"老闆馬上照小夥子說的,跪著向大雁起誓,大雁聽後,在空中旋轉片刻,把商隊又一次引出了"馬迷途",商隊得救了。到達小方盤城後,老闆再也不敢愛財了,立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉,鑲在關樓的頂端,每當夜幕降臨之際,這塊玉便發出耀眼的光芒,方圓數十里之外看得清清楚楚,過往商隊有了目標,再也不迷路了。從此,小方盤城就改名"玉門關"。其實玉門關是漢武帝時所建,因這里是古代我國通往西域的重要交通要道,從西域輸入和闐玉石就從此入關,故名。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 當人們登上嘉峪關,在西瓮城門閣樓的後檐台上,可見到一塊青灰色的石磚放在那裡,這塊磚就是人們傳說中的"定城磚"。據傳說,明正德元年(1506),明王朝為了加強西北的防禦,派兵備副憲李端澄主持修建嘉峪關關城和城樓。負責施工的校尉叫郝空。他平時心狠手毒,經常殘害工匠們。在修建關城的工匠中,有位叫易開占的師傅,技藝超群,設計結構嚴謹,造型美觀,十分堅固,用料節省、精確。開工前,郝空霸氣十足地問易開占:"修建此關到底需要多少塊磚?"易開占滿有把握地回答:"我已算過了,一共需要九十九萬九千九百九十九塊磚。"郝空聽罷冷笑道:"你所需要的這些磚我如數撥交給你,哪怕是多一塊或少一塊,我都要砍你的頭,並罰眾工匠各服苦役三年。"易開占毫無懼色,便帶領工匠們加緊施工,經過數百個日日夜夜辛勤勞動,關城終於竣工了,工匠們萬分興奮。不料,一名工匠手拿一塊剩餘的城磚慌忙來找易開占,當眾給大家潑了一盆涼水。正巧此時郝空趕了過來,對易開占聲嘶力竭地喊道:"你為什麼沒計算準確,多出了這塊磚,明天就拿你砍頭是問。"易開佔一點兒都不害怕,斷然說道:"這塊磚是定城磚,要把它搬掉,全城傾刻就要倒塌!"嚇得郝空灰溜溜地逃走了。後來人們把這塊磚叫"定城磚",把它放在西瓮城閣樓的後檐台上,可望而不易取,用以對勞苦功高的工匠們的紀念。 作者: ~~龍鷹~~ 發布日期: 2005-3-31 甘肅嘉峪關西約20公里,有個叫"雙井子城"的地方,有一個美麗的傳說-----"木蘭箭"。相傳很久以前,那裡有一片水草肥美的牧場,有個叫小尕梅的小姑娘天天在此放羊。有一天下午,夕陽西下,彩霞滿天。小尕梅正准備趕羊回家時,忽然見到一支碗口粗、 鍬把長的木箭斜插在地上,這支朱漆箭在落日照耀下,閃閃發光。小尕梅又驚又喜,准備把箭撥出來,可是費盡了全身力氣也沒動箭的絲毫。小尕梅見天色已晚,只得罷休,並在箭的周圍壘上許多石塊作為記號,准備第二天上午與夥伴們一起來撥這支箭。第二天清晨,小尕梅帶來小夥伴找這支箭時,不僅沒找到木箭,就連那些做記號的石塊也不見了。小尕梅便暗下決心非找到那支神奇的木箭不可。從此,小尕梅除了放羊外,始終沒忘記找箭。有一天他趕羊群來到一條小溪邊,見到一位白發蒼蒼的老爺爺正在那裡用褡褳背土築牆。小尕梅上前問明原由,原來老爺爺在築城保護一支神箭,並對她述說這支神箭的來歷:很久以前,有位叫花木蘭的女英雄鎮守邊關,她武藝高強,並射得一手好箭,箭壺里有三支紅漆羽箭,人們稱它為"木蘭箭"。有一年,北方匈奴貴族發動戰爭,聲言要與花木蘭決一死戰。木蘭將軍不慌不忙的應道:"你只要退我一箭之地,我就與你決戰。"敵將心想這一箭之地無非二三十丈遠罷了,有何妨,便一口答應。話音沒落,只見木蘭將軍取出一箭,搭於弓上,就聽"嗖"的一聲,這一箭竟射到了嘉峪關。敵將見狀,立刻掉轉馬頭,慌忙逃跑。當地人流傳著這樣一道歌謠:"花木蘭腳蹬黃河沿,一箭射到嘉峪關,要看找不見,不找在眼前。"老爺爺接著說道:"我想把這支神箭設法保存起來,留給後人觀瞻,所以在這里背土築城。"小尕梅聽後,驚喜不已,立刻與小夥伴們一起幫助老爺爺背土築土城,取名為"木蘭城"。就在剛築好城的那天,那支神奇的木蘭箭突然插在了土城中央。於是小尕梅幫老爺爺在木蘭箭旁邊打了一眼水井,供附近居民飲用。若干年以後,有人企圖搶奪這支神箭,並放火來燒木蘭城,激怒了天神,立刻降下傾盆大雨把火澆滅。神箭又不知飛到什麼地方去了。在插箭的地方又閃出一眼新井,
❼ 關帝廟的介紹
關帝廟是位於城關鎮城南路南段北側,始建於清初的寺廟。
❽ 「名勝古跡」的英語怎麼說
名勝古跡:places
of
interest
黃鶴樓:Yellow
Crane
Tower
東湖:East
Lake
歸元寺
Guiyuan
Buddhist
Temple
暫時只想起來這三個景點……
❾ 請問山西的名勝古跡用英文怎麼說啊
1、「華夏根祖」——洪洞大槐樹
Root of China--The Grand Scholartree, Hongdong
2、「民族之魂」——黃河壺口
Soul of the Nation---Hukou Falls of the Yellow River
3、中國儒商第一家——常家莊園
Best Preserved Manor of Knowledged Merchant in China---Chang Family Mansion
4、「武帝故里」——解州關帝廟
Hometown of War God---- Temple of Guan Yu, Xiezhou
5、「眾仙朝元」——永樂宮
Pilgrimage of Immortals---Yong Le Palace
6、「登臨遠望」——鸛雀樓
Ascend High and Command a Distant View---Guanque Tower
7、「建築寶庫」——平遙古城
Treasure-house of Architectural Art---Pingyao Ancient City
8、「民俗精華」——喬家大院
Essence of Folk Custom---Qiao Family's Living Quarter
9、以喬家大院為場景拍攝的著名電影電視劇照。
Stage photos of well-known films and TV plays using Qiao family's living quarter as shoot location
10、「龍興之地」——晉祠
Birthplace of Tang Dynasty---Jin Ci Temple
11、「天柱地軸」——應縣木塔
Babel of China---Wooden Tower in Ying County
12、「神佛洞天」——雲崗石窟
Residence of Buddhas and Gods---Yungang Grottoes
13、北嶽恆山——懸空寺
Mount Hengshan---Hanging Temple
14、中國佛家勝地——五台山
A Mountain Sacred to Buddhists---Mount Wutai
* 第10處的「龍興之地」實指李淵父子在太原起兵,建立唐朝。
第11處的「天柱地軸」借用了西方人Babel tower的典故,這里只取「通天」之意,但願不會造成誤解。
❿ 英文版汕頭景點介紹
Shantou (simplified Chinese: 汕頭; traditional Chinese: 汕頭; pinyin: Shàntóu; Pe̍h-ōe-jī: Sòaⁿ-thâu), historically known as Swátōw or Suátao, is a city of 4,971,000 permanent inhabitants (as at end 2006) in coastal Eastern Guangdong, China, occupying an area of 2,064 km2. With it and the immediately surrounding cities of Jieyang and Chaozhou, the metropolitan region – known as Chaoshan – covers an area of 10,404 km2, and had a permanent population of 13,139,800 at the end of 2006.
Shantou, a city significant in 19th-century Chinese history as one of the treaty ports established for Western trade and contact, was one of the original Special Economic Zones of the People's Republic of China established in the 1980s, but failed to blossom like other cities such as Shenzhen, Xiamen and Zhuhai. However, it remains as Eastern Guangdong's economic centre, and is home to Shantou University, a member of the 「Project 211」 group.
The old town, in the western part of central Shantou, is full of lovely old buildings that have been crumbling for decades. They're so dilapidated now, they give the city the atmosphere of a European city that's been bombed. Unfortunately, they're being replaced by ugly modern buildings, so see them while you can!
The Former Residence of Chen Ci Hong (陳慈黌故居 Chencihong Guju)
Nan'ao Island (南澳島 Nanao Dao): rated as Guangdong's most beautiful island by China's National Geographic magazine
Palace-Temple of Old Mother (老媽宮 Laoma Gong): dedicated to the goddess Matsu
Temple of Emperor Guan (關帝廟 Guandi Miao): dedicated to Guan Yu
Tropic of Cancer Symbol Tower (北回歸線標志塔 Beihuiguixian Biaota): The Tropic of Cancer slips through Centipede Mountain, which is 20 kilometers away from the city proper.
Cultural Revolution Museum (Wen Ge Bowuguan), in the Tashan scenic area north of Shantou (not the other Tashan scenic area) There's not much to see here unless you can read Chinese.