英語介紹黃旗山怎麼寫

1. 東莞黃旗山城市公園的介紹

黃旗山城市公園位於東莞市新城市中心區，東城中路與旗峰路的交界處。 於1994年由東莞市人民政府批准建立，2000年經市政府重新規劃建設，成為生態優良、環境優美、功能多樣、景色宜人、公共遊憩設施和服務設施完備的綜合性公園。內設有古廟、廉泉等景點。

2. 你們知道華彩學校怎麼樣嗎孩子去了能學到東西嗎

人的確是一種奇怪的動物，會勞動，會思考，而且還會嚮往和羨慕。他們從來不會滿足自己已擁有的東西，總是渴望獲得未得到的東西，總是覺得別人過得比自己好。年輕的羨慕年老的閱歷豐富，年老的羨慕年輕的身強力壯；沒錢的羨慕有錢的富有，有錢的覺得沒錢的日子過得舒坦，不用整日提心吊膽；平民羨慕官員有氣派，官員羨慕平民「無官一身輕」……

按理說，這彼此羨慕也並非壞事。心中有個嚮往，總可以催人奮進。可是，人這個動物卻有個壞毛病：嚮往別人的，便會對自己的自輕自賤起來，孰不知自己所鄙夷的，卻正是別人所羨慕的。

鄭淵潔曾經在其所寫的童話中假象過這樣的故事：上帝讓所有的人換位，於是兒子當爸爸，爸爸當兒子；學生做老師，老師做學生；職員做經理，經理做職員……如此這樣之後，所有的人都對自己所嚮往的位置有了深入的了解，人與人之間也都更加易於溝通了。然而不幸的很，現實生活中不存在如此神通廣大的上帝，真正的「換位」也不易發生，然而人是會思考的，人們可以用「換位思考」來代替真正的「換位」。

美國成功學博士希爾在其《思考致富》中提出的第一條是「積極的心態」，而「換位思考」則是「積極心態」中的非常重要的一點，按照這個說法，人們應該善於站在他人的角度來思考問題，因為這樣可以是自己看問題的目光變得敏銳起來。

其實，中國古代的哲人對「換位思考」這個問題思考得是很深刻的。「己所不欲，勿施於人」，「老吾老，以及人之老，幼吾幼， 以及人之幼」，以及《菜根譚》中的一些篇章都閃爍著「換位思考」的光芒。

「換位思考」其實是一種人生的智慧，生活的藝術，學會「換位思考」不僅能使自己在與人交往中顯得大度，而且能使人們更為准確的認識自己，能夠意識到自己已擁有的東西的價值，進而珍惜它們；不再去空羨他人，而是在看到他人精彩之處的同時也能體味其難言的苦衷，進而能夠體諒他人。我想這就是「換位思考」的根本目的吧。

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換位

陳謙

是做快樂的豬，還是做痛苦的人，這是一個問題。

我知道這是一個荒唐的決定，但整日整日無休止的生活瑣事，壓得人喘不過氣的精神負擔，每日面對的各種各樣的面具（笑的、哭的、喜的、怒的），已使我痛苦至極。於是，我與它換了位。

一覺醒來，我習慣性地想掀開被子從床上爬起來，可雙手竟不聽使喚了——哦！我已經成了一隻豬。一股騷氣撲面而來，這就是我住的地方嗎？對呀，你應該生活在這臭氣熏天的豬圈裡，因為你是豬。

「嘍！過來。」主人打開柵欄，把一碗糠米放在地上。這就是快樂的豬的快樂的生活嗎？簡陋骯臟的住所，難以下咽的食物，甚至還有嗟來之食的恥辱，或許哪一天就被稀里糊塗押上了斷頭台。我疑惑了，恐懼了，可終於耐不住飢餓，爬向了食物……

不知睡了多少時間，一隻手伸了過來，柵欄門吱嘎一聲開了。我睜開眼——天哪！那是我，哦！不！是與我換了位的它。「你還好嗎？」

我禮節性的問候了一句。「不，我很痛苦」它愁眉苦臉地答道。我猜也是，「我原以為做人可以擁有我原不曾有過的金屋、嬌妻、美食、香車，可我面對的卻是另一種生活，繁冗的工作，瑣屑的家務，整日的嘮叨，更可恨的是難以估量的挫敗與巨大的精神壓力，我開始懷念起自己往日粗茶淡飯卻也其樂融融的生活了。」它的懷念也勾起了我的懷念。一隻快樂的豬——我原來的夢——全被這「快樂」得近似麻木的生活打碎了，還有什麼比做人更尊嚴更快樂的事呢？還有什麼比因保持尊嚴而站著承受一切壓力更可貴的呢？沒有了。那我——對，換回來。

於是， 第二天一早，我發現自己又成了痛苦的人——苦澀，但很愜意。

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莫害我

高三（8）沈濤

不知什麼緣由，我一覺醒來便躺在了雲南紅塔足球訓練中心的總統套房裡。「米盧先生，該起床了。」一旁的翻譯小虞輕聲對我說。「什麼，米盧？」我又是納悶又是吃驚。隨手拿起一塊鏡子。「天，這是誰的臉，滿臉的風霜，千溝萬壑。」在經過幾秒的遲鈍之後，我終於開悟了，我就是米盧。

訓練中心的早餐實在是不怎麼樣，他們竟然給我安排了西餐。 我吃了幾口就咽不下了。倒是旁邊的足球大腕們讓我喜出望外，我真的很想叫他們簽名。但「主教練」怎麼可以屈身去求隊員的簽名？幸好我的腦子靈光。「小虞，告訴他們把自己的名字寫上來，等會我要點名。」小虞辦事真利索，不到一刻鍾便送來了，我看著紙片上的飛龍舞鳳，竟一個字也沒認出來。「怪事，我不會連中文都給忘了吧？」

訓練場上，隊員們干勁十足，個個都在向場邊的記者、場外的觀眾作著漂亮的秀。突然我的手機響了。「噢，米盧嗎？」那邊傳來了小鳥依人的軟語。「是啊，您是？」「米盧先生，您真是貴人多忘事，不記得那晚我們在……我是李響啊。」「李響？李響是誰？」我琢磨著她一定與米盧有特殊的關系。「米盧先生，根據我們達成的協議，您可要將明天的出場陣容告訴我。」「協議，什麼協議？」「好啊，米先生，既然你裝瘋賣傻，我就讓你吃不了兜著走。」啪的一聲對方掛了。「莫名其妙。」

晚上，吃過晚餐，中國足協副主席閻世鐸把我拉到了他的房間，別看他肥頭大耳，一口英語可流暢了。「今天，找米盧先生來主要是商討一下明天的出場陣容。」「這個問題我自有定奪啊！」「我知道，我們足協也充分尊重外籍教練的工作自由，但我們也可以相互交流一下啊。」「這個……那麼您說一下足協的意見吧？」「意見倒算不上，只是我們認為，米盧先生應該立刻把遼寧隊的張玉寧召入國家隊並讓他首發上場。」「張玉寧，是誰？」我心裡暗自嘀咕。副主席看我面露難色，便把桌子上的合同掂了掂。「當然可以，立即召張玉寧入隊。」經過我的首肯，閻主席終於開心的笑了，笑得那麼得意鬼秘。

第二天，小虞急沖沖地拿著一份足球晨報跑進了我的房間。他指著頭版上一排鮮紅的大字：米盧與李響秘聞——一位記者的自述。我頓覺天昏地暗，頭重腳輕，昏厥過去。

醒來，我還在自家的床上，電視上播放著《米盧記憶》……

[習作點評]

「事出於沉思」，思想產生力量，思考碰撞出智慧，唯有思考，我們才能產生由此及彼的聯想，找到此事物與彼事物的內在聯系，才能由淺入深，抓住事物的真諦。

「關注社會，關注現實，關注人生」，為今年春節聯歡晚會小品《換位》觸發而產生的三篇習作，正是「關注」思考的結果，正因深入思考，才會迸發出智慧的火花。

面對《換位》的命題，大多數同學的思考總是停留在「設身處地理解他人」這一層面上，主題便難有開掘。而《莫害我》及《換位》等文則打破了這種思維的局限，有意識吸取了魔幻現實主義的一些創作技法，學習了卡夫卡《變形記》的創作手法，因而「我」成了「米盧」，「我」與「豬」之間可以出現「形」與「思」的轉換。或針砭對弊，或思考人生，立意新穎，構思令人稱絕，充分展示了習作者自身潛藏的非同一般的睿智與靈氣。

即便是遣詞造句也是新穎脫俗的，文章不說字寫得不好，或者說紙上的字寫得龍飛鳳舞，而說「紙片上的飛龍舞鳳」（《莫害我》），既使行文簡潔，又意味雋永，啟人遐思。

習作者觀察社會的目光是敏銳的，「掂了掂」桌上的合同的細節，看似信手拈來，輕描淡寫，卻揭示了人物心靈的激烈碰撞，於不言不語之中產生了巨大的震懾力，豐富了人物的形象，「我」變成了一隻豬以後不是走而是「爬」向了食物……變一字而具神韻。

「義歸乎翰藻」三篇佳作，成於我們學生之手，立意新，構思妙，文字美，不同尋常，細細讀來，又使人感到親切，因為其中很多內容包括引用的文字，都是我們經歷過而又很熟悉的東西，有的來自課文，有的出自書外，這又說明了積累的重要。

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話題8：精神生活的魅力

田野里住著田鼠一家。收獲的季節來臨時，它們開始收藏稻穀和其他食物，准備過冬。只有一隻叫弗雷德里克的田鼠卻在收藏陽光、顏色和單詞。大家都嘲笑它，它沒有理會，繼續工作。冬天到了，它用陽光使大家感到了溫暖，用顏色是大家彷彿看到了夏天的美麗，用單詞給大家講故事。田鼠一家度過了一個美好如春的冬季。

收藏陽光、顏色、單詞，好在嚴冬到來時使生活更加美好，多麼簡單又多麼實在。如果我們不去留心收藏快樂，不會構建美好的精神生活，那麼一個小小的挫折就足以讓我們的內心世界凍結。可見，對於世界來說，精神生活和物質儲備同樣重要。

請以「精神生活的魅力」為話題作文。

盲人的燈

應湘泉

漆黑如墨的夜裡，一個盲人手執一盞亮晃晃的燈籠踽踽獨行，被一路人撞見。路人奇怪的問：「你橫豎都是看不見，打燈籠干什麼？」盲人答曰：「不是為我自己，是為了讓別人能看見我，以免撞到我身上。」

這是一個非常聰明的盲人。他為別人點燈，而目的是讓別人看見自己。

人生的目的和內容，或許也可以分兩個層次。一是努力看見和看清楚這個世界，這是低級的，世俗的第一層次；二是努力讓這個世界看見和看清楚自己，這是高級的，人文的第二層次。

那位盲人之所以點燈，是因為他既然看不見別人，便逆向思維地想到讓別人來看見自己。

而我們正因為有著一雙明亮的眼睛，於是從來到這個世界的那一刻起，便努力睜大雙眼，一門心思想看見和看清楚這個世界。我們探索這個世界的價值，挖掘這個世界的價值，享受這個世界的價值。為此我們嘔心瀝血，疲於奔命，同時睜著一雙通紅的眼睛，結果，我們成功了，發達了，富有了。然而，我們卻像影子一般，別人看不見我們，我們也看不見別人。我們看見的永遠只是一個物質的世界。

我們每一個人從未想到為自己點燃一盞燈。

漆黑如墨的夜裡，如果一個雙眼明亮的人手執一盞燈籠，我們總想他是為了照路，或是為了尋找什麼東西；執燈人當然也是這個目的。我們，包括執燈人從未意識到，這盞燈也可以照亮執燈人自己。

在這一點上，我們遠不及盲人聰明。

我們需要一盞盲人的燈。

摘自《雜文報》1999年5月14日

自然界萬物永遠不會除掉盛裝和失去盎然的生機，廣闊的麥田上鋪上了鮮艷的地毯，而天際低矮的太陽在上面投下綠寶石的光輝。地面披上了美麗的苔蘚。華麗的常春藤塗上了大理石般的鮮紅和金色的斑紋。報春花、紫羅蘭和孟加拉玫瑰躲在雪層下面微笑。由於地勢的起伏，由於偶然的機遇，還有其他幾種花兒躲過嚴寒倖存下來，而隨時使你感到意想不到的歡愉。雖然百靈鳥不見蹤影，但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒，在河邊棲息和休憩！當地面的白雪像璀璨的鑽石在陽光下閃閃發光，或者當掛在樹梢的冰凌組成神奇的連拱和無法描繪的水晶的華彩時，有什麼東西比白雪更加美麗呢？在鄉村的漫漫長夜裡，精神生活變得異常豐富。這樣的夜晚，同家人圍爐而坐，難道不是極大的樂事嗎？

節選自《冬天之美》

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玩具

泰戈爾

孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土裡，耍著折下來的小樹枝兒。

我微笑地看你在那裡耍著那根折下來的小樹枝兒。

我正忙著算帳，一小時一小時在那裡加疊數字。

也許你在看我，想道：「這種好沒趣的游戲，竟把你的一早晨的好時間浪費掉了！」

孩子，我忘了聚精會神玩耍樹枝與泥餅的方法了。

我尋求貴重的玩具，收集金塊與銀塊。

你呢， 無論找到什麼便去做你的快樂的游戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上。

我在我的脆薄的獨木船里掙扎著要航過慾望之海， 竟忘了我也是在那裡做游戲了。

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紅塵之上

潘向黎

歲未，照例會有許多賀年片飛來飛去，像候鳥一樣。

飛向我的鳥，身上披著五彩繽紛的羽毛，還有無數的祝願；從我手上走飛的鳥兒，卻是小小的一襲素羽，裡面的話也簡單，千篇一律，寫的是----

明月松間照，清泉石上流。

我的鳥兒太樸素，即不富貴氣也不現代派。我讓它就這樣飛向你，願你明白這一種真摯。

我想了很久，該在那潔白的羽毛上抹上什麼顏色？那麼多的朋友，不同的親疏、不同的期待與理解，我寫什麼呢？我厭惡那種不分青紅皂白的熱情的句子，透著虛假、肉麻。我更不想用東洋、西洋的文字把我的鳥兒塗得七彩斑駁，光怪陸離。

面對等候起飛的鳥兒，我竟微微凝眉沉思了。

彷彿一股清涼的氣息拂來，一句遙遠的詩句來到我心間。我微笑了，就是它吧。遂向每一襲羽毛抹上這淡遠而潤澤的墨痕。

我不禁想起你們那一張張熟悉的臉，想起我們在漠漠紅塵中或平淡或奇特的相遇，怎麼交換第一朵微笑、第一瞬凝望，然後在彼此生命的畫紙上留下深深淺淺、枯枯潤潤的痕跡。

明月松間照，清泉石上流。這是我嚮往的畫面，我迷戀的音樂，把它送給你，你會明白嗎？

給你，聰明而不安定的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在這里找不到的浪漫奇情，在別處，在遠方也依然是海市蜃樓。流浪的日子是累人的，而你為此，已投擲了不少黃金韶華。真要把所有的青春千金一擲，作一次豪賭嗎？為什麼不回到起始的單純？一切的一切，聽其自然，如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流，不好嗎？

對你，這句詩是一種寧靜、淡泊的人生態度，你喜歡嗎？

給你，我朝夕共事的朋友。我們原該相知很深的，但也許太熟悉了，反而無法真正溝通。一株柳樹與一株水杉，栽得再近也無法彼此了解。但我們不是草木，我們為什麼這樣？真想讓你明白：我無意於與人競爭什麼，也不想在某個光圈中成為聚光點。我只想在自己的圍牆之內，讓我的心靈自由生長，迎風開出素淡的花。可我不能解釋，因為那也許低看了你。

對你，這句詩是一種無須防範、了無芥蒂的默契。你會珍惜嗎？

給你，一個特別的男孩。在所有的感情中，你都無法安於一個角色，可大幕落下你又覺得孤寂難耐。你頻繁地接近那些賞心悅目的女性，又時時告誡自己：你是不可能真正付出什麼的。這種誘惑與抗拒的游戲，你把它當成一杯咖啡，先煮沸，再等它涼，苦的液體，加上糖，然後不冷不熱，亦苦亦甜地啜飲。

對你，這句詩是一種單一潔凈，不染塵埃的人間情懷。你能領悟嗎？

最後，給你，我親愛的人。

我把這句話直接寄上，連依託的翅膀都不用了。我想你知道，我多想走進這個千年好夢，找一段樹根為枕。靜靜藉草而眠，讓泉水在我身畔流淌，松針在我身上堆積。這時，我的心中只有一片安謐、溫柔，不知道什麼叫憂慮，什麼叫復雜。連你我的名字也模糊了，如雲如霧如煙如嵐，在山間若隱若現地浮動。

對你，這句詩是什麼？物我兩忘、渾然天成的禪嗎？僅僅是這樣嗎？

我只知道，在十丈紅塵之上，有這樣一個去處，安寧、純凈、雋永，亘古不變。

遂向片片白羽抹上這淡遠而潤澤的墨痕：明月松間照，清泉石上流。

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話題9：雪夜訪戴

高考另類作文2003模擬版：雪夜訪戴

我來出題：東晉王子猷(字獻之，王羲之的兒子)居山陰時，有一晚雪後新晴，月光明麗。子猷獨自在清澈的雪地上喝著酒，吟哦左思的《招隱詩》的「何必絲與竹，山水有清音」。忽然，他想起了好朋友戴逵，一時思念之情溢滿胸間。於是連夜駕小船在明月雪光中前往一百多里外的剡溪去訪戴逵。黎明時分始到戴家，正要進去……於是未進門便又駕著小船回去了。

這是歷史上相當有名的一則故事。王子猷不進門的原因，歷來眾說紛紜。請你根據自己的分析，以「雪夜訪戴」為話題，寫一篇文章。考生可以設想當時的情景，在文中省略號處補上聯想性的文字，寫一個故事，也可以就此聯系現實生活作出評論。

出題理由：本題是筆者兩個月前出給保送生的，批後大大吃了一驚。不少學生思索一番後，得出結論：戴逵夫妻發生嚴重沖突，導致王子猷黯然離去。有一小子，居然還覺場面不夠刺激，寫道：「子猷往窗口一探，突然一隻碩大的瓦罐劈面飛來，差點砸中面門。子猷膽戰心驚間，又有飛行物陸續襲來，搞得他狼狽不堪。此時，一頭裹綳帶老嫗緩緩行來，曰：『客官真幸運，老戴和他老婆打了三天了，前幾天扔的東西都是大件的，我的頭就是被他砸的……』子猷聽罷，落荒而逃。」

看來，當代學生不僅缺乏思想，連想像能力以及生活的情趣恐怕都要喪失殆盡了。本題希望能喚起學生心靈深處尚未消失的一些對生活的想像和感悟，說出真實的想法。

我的模擬作文

生活在自由的心靈深處

一百餘里的連夜跋涉，到了門口興盡而返，這樣的事情王子猷做得出，東晉很多人都會做。歷史上稱之「魏晉風度」。對這個名詞，我的解釋是「生活在自由的心靈深處」。這樣的解釋也許大多數現代人無法理解。按最近一期《隨筆》中丁帆的話：「富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍」，在消費文化佔主導的社會中，精神的舞者都是被目之為怪人的。

在漫漫冬夜的旅行中，槳聲燈影寒山飛雪的樂趣，飽滿了王子猷的心靈。隨興而行，興盡輒止，清晨的子猷像煙花散盡時的倦客，需要做一個美麗的雪夜之夢，哪裡還顧得上惡俗的寒暄。比起坦腹東床的乃父，這個王氏家族中最具藝術氣息的男子更依賴於自己的心靈。他的行事是快意而直覺化的，從這一點看，現代人喋喋不休的「意義在於過程」還抵不上子猷的一個「興盡而返」！

記得高中時學巴金的《燈》時，課本中有一個提問：「文中說『人，不是靠吃米活著』，那靠什麼活著？」當時第一個想法絕對不是教參上的標准答案，而是「自在」。這應該跟我當時的語文老師孟克晉先生有關。校園里有兩株相傳是魯迅手植的櫻花樹，春天的時候開放得蓬蓬勃勃，彷彿雲霞一般。風雨晨夕，則落了一地，花瓣於泥黑間顯得更為嬌美。有匆忙趕路的學生，總是貿貿然地踩了上去，不久，便狼藉一片。孟老師上課就說，落下的花瓣是不能踩的，因為它很美。很多年以後每當想起這句話，總覺得孟老師與王子猷是同一類人，都是內心充滿趣味的人，他們永遠不會被生活的瑣屑同化。也許就在那時，我不再把生活看作是一種目的性很強的東西，生活應該是一種內傾的私人化的過程。它至少應該是斑斕的、濕潤的、帶著笑聲和眼淚的。

寫下上述語句，是帶著慚愧之意的。寫作此文的時間，正是30歲生日的深夜。在中國人眼裡，這該是一個總結的時刻，無論是事業的，還是生命的。然而近兩年的生活，卻乏善可陳。很多時候，感覺自己就像燈下撥動著算盤珠子的王戎，為稻粱謀，為分數謀。在「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的吟誦中，卻擔心著學生是否能背出，這就是現實的悲哀。我知道，雪夜訪戴，在現在的我們眼裡，多半成了童話或者寓言一類的東西。我們還有至門而返的勇氣嗎？

至今仍懷念著大四寫畢業論文的那段生活。四五月份光景，每天騎車去孤山浙江圖書館古籍部查閱資料。一路上青山綠水，楊柳依依。心情好得不得了，論文選題也因此發生著有趣的變化：初為桐城古文，後轉為馬一浮，最後定於袁枚與他的性靈說。西湖的美景與「穿著長衫大褂，與蘇小小攀攀親」的袁枚發生了共鳴，這真是很奇妙的一刻。看看湖景，查查資料，寫寫文章，論文後面隱藏的功利性的東西都被生活的樂趣過濾掉了。那時的我，就像《書里書外》所錄負笈南下查找資料的陳平原，工作即是樂趣，生活就如樂章。

敝校前輩教師李叔同，是我最崇敬的人。有人說，他做教師像一個教師，做藝術家像一個藝術家，做和尚像一個和尚。我一直以為他是一個認真到近乎刻板的人。前幾天在虎跑看了他臨終前寫的偈語「悲欣交集」的影印件，才明白他內心的飽滿。一個波瀾不驚，極富控制感的人，臨了卻感慨萬千，這就說明他真的是把生活當作心靈的漫步。他從來就不曾出世過，他只是把自由高蹈的狂狷之氣化成了靜默的轉換。在他的一生中，又何曾因為現世的束縛而改變志趣呢。心靈的圓滿也算是一種感悟吧。
雲淡風輕，天心月圓，30以後的生活，應當順著這個軌跡走吧。
小晴是我班一個爽朗活潑的女孩，也是我的好朋友。在2009年的暑假，她不小心扭傷了腳需要送醫院查看。經檢查發現，小晴的一節骨頭長出了惡性腫瘤，醫生確診為骨癌，需要進行一個大手術和六個療程的放射性治療才能把病治好。作為她的好朋友，我決定用自己微薄之力幫助她。
小晴療養期間，身體每況愈下，而長期治療引起的副作用更令她胃口變得非常差，經常吃不下東西，有時勉強把食物吞了進去，一陣惡心後，又馬上吐出來。於是，我提出給小晴喂飯的要求。我小心翼翼地照顧小晴吃飯，當她惡心時，我輕輕地由上而下撫柔她的背，撫順她的氣息；當她嘔吐時，我拿起痰盂接著嘔吐物；當吐完了，拿起紙巾輕輕地把嘴邊殘漬抹去，再等她深深地吐出一口悶氣後，我拿起湯匙，舀了一點點的米粥，送到她的嘴邊。隨著她慢慢地咽，我也不由自主地哽咽，看著她每次咽下食物那痛苦的樣子，我不由地想，如果我能吃下這些食物，然後把營養傳給她，那該多好呀！
小晴廣州住院期間，我們不能經常見面，但我心中總不停惦記著：今天又吐了多少次，吃多少；靜脈注射時，護士姐姐有沒有扎腫了她的手；今天她心情怎樣，會不會又哭腫了雙眼……每天晚上我都要打電話給小晴。電話里，我給她唱過《真心英雄》，念過《如果給我三天光明》，談過《喜羊羊與灰太郎》……我希望通過電話連線，讓小睛在我的關心和安慰中減輕病痛，樹起信心，像海倫·凱勒那樣堅強，喜羊羊那樣樂觀，戰勝病魔。
小晴回家後，一直坐在輪椅上，不願走路。醫生、護士、父母、朋友苦苦勸告，不但於事無補，還令小晴的心情變得更壞。我知道這種情況後，也非常著急，我要幫她，幫她重新站起來。一天，我照常到小晴家，對坐在輪椅上小晴說：「你記住，沒有過不去的坎，我相信你一定能重新站起來，像以往一樣，健步如飛的。現在，你聽我的，我們一起朝著這個目標出發吧！」一步，馬上坐下來；我又輕輕地扶她站起來，一步，二步，又坐下來；一步、二步、三步，才坐下來，一步、二步、三步、四步……就這樣，我輕輕地扶她站起來，又輕輕扶著她坐下來。我漸漸發現，要照顧一名病人不是一件容易的事，當小晴想放棄而發脾氣時，我要馬上找個笑話逗她開心或者給她講史鐵生、海倫·凱勒這些身殘志堅人士的勵志故事，有時或許還要充當她姐姐，適當地批評她的懦弱和任性，看著她一次比一次多走一步，她自信地笑了，我卻欣慰地哭了。
小晴的功課已經落下不少，作為她的好朋友，我寧願放棄所有我喜歡讀的課外書，放棄了所有我喜歡看的電視節目，放棄了所有我去玩的時間，想方設法擠出時間幫她補習功課，有時我到她家，有時通過QQ。由於治療的葯物對身體造成嚴重傷害，小晴心情變得反復無常，經常用電子游戲麻痹自己，更不願意學習。我十分理解她的心情，每次替她補課時，總是耐心等待，等她心情好，才開始學習，有時一等就一個多小時，但只要想到小晴能學到一點點知識，沒把功課落下，我就覺得心滿意足了。班裡的同學問我，這樣做不會很累嗎？我笑了笑，沒有回答，因為我知道小晴每天的進步，就是我堅持的動力。
他是一名普普通通的學生，卻有著一個不普通的稱號「小小志願者」，在同齡人還在享受著被父母呵護的時候，他已經懂得將愛心傳給其他人了。別看他只讀小學五年級,但他已經當了三四年志願者了，工作時間長達150小時，被評為「二星級志願者」，現在還加入了市「志願者服務拓展總隊」，成為至今莞城年齡最小的志願者。他就是阮涌小學五（3）班的劉璐萌。
小時候，他跟媽媽去「文化周末」看演出，看見許多身穿綠色馬甲的叔叔阿姨忙著派報紙，覺得很好奇，於是就問媽媽：「媽媽，那些叔叔阿姨是誰？」「是志願者。」「什麼叫志願者？」「就是無私地幫助別人，服務社會的有愛心的人。」「我們也參加吧！」就這樣，他當上了一名光榮的志願者。
從此以後，不管刮風還是下雨，每個周末他都會准時出現在「文化周末」劇場。有時，他在大堂忙著派報紙；有時，他在場內熱情服務他人。課余時間，他去光榮院慰問老人，到獨居老人家裡慰問，進倉庫分類整理捐贈衣物，參加培訓班學習手語，到榴花公園、黃旗山公園撿垃圾進行環保宣傳活動······
最值得稱道的是2006年，他鼓動父母，深入到廣西河池都安的10位貧困學生家中，把自己所有的零用錢都買了書本、作業本.送到這十個同齡人手中……
劉璐萌就是這樣的一個好孩子、好學生，更是一名優秀的志願者。

3. 東莞黃旗山城市公園的地形地貌

公園佔地面積16平方公里。海拔189米的公園主峰——黃旗山，曾是嶺南第一名山。登上旗峰，萬里東江、莞城新貌盡收眼底 。黃旗山俗稱黃旗嶺，因其「迤如展旗」而得名，史稱東莞祖山、主山及朝山。自唐朝以來，一直是東莞人春遊、踏青、登高之聖地。園內林木蔥茂，植被豐富，空氣清新，遊人在此可以享受回歸自然、吸吮山林清泉之美，享受傾聽鳥鳴、觀賞蝶舞之趣。

4. 東莞黃旗山海拔高度是多少

公園佔地面積16平方公里。海拔189米的公園主峰--黃旗山，曾是嶺南第一名山

5. 介紹悅城龍母祖廟的英語作文

Dragon Mother Temple is located in Deqing County West River shore of Yue town, according to legend for Long mother hometown. Dragon Mother Temple is the Lingnan large-scale temple, in architecture has a high value, there are still many mysteries.
During the Lunar New Year in May of the eighth lunar month, large-scale folk sacrifices were held at Longmumiao. Zhaoqing metropolitan counties and the Pearl River Delta and Hong Kong and Macao regions visited the worshipers for more than 100,000 people. For a dozen days, Dragon Mother Temple stone square before the square, pilgrims gathered, cigarettes filled, there are "green snake", "touch the dragon bed to seek the child" custom.
Features
edit
Dragon Mother Temple to God, must, clever, spiritual world known.
Qiao - Dragon Mother Temple stone carving, brick, wood carvings, pottery, carving art Qiaoqi construction. A small square can be carved out of four or five lifelike figures; Shanmen, Xiang booths Beaulieu granite columns, the extensive use of deep carving and carving process, so that the dragon's mouth, "Dragon Ball" Out; temple wood carving, pottery carving theme wide, making fine, quantity, save, called small sculpture Museum of Art. Dragon Mother Temple in terms of architectural techniques, cultural heritage are called "the only remaining ancient altar."
Spirit - Dragon Mother Temple "Four Seas Chaozong", in the place of spiritual victory, the former Pro West River, after the Xiong Jun Wu Longshan, green, yellow flag on both sides of the guard, shaped the trend of protecting beads, Long potential Zhong Ling of the land. The legend of the mother of many trials, Ma Wanqi felt the Dragon Mother had the poem: "Long Yuecheng Long mother was a fair, impartial, fair judgment, secrets of the secrets of unpredictable, Cathay Pacific people feel the Holy Spirit."
龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳為龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。
每逢農歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區前往參拜者多時超過十萬之眾。一連十數日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客雲集，香煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習俗。

特點
編輯
龍母祖廟以神、絕、巧、靈著稱於世。
巧——龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建築雕刻藝術巧奇天工。一塊小方磚竟能雕刻出四、五個栩栩如生的人物；山門、香亭的蟠龍花崗石雕柱，廣泛運用深雕和透雕工藝，使盤龍的口中「龍珠」還可滾動而拿不出來；廟內木雕、陶雕題材廣，造工精、數量多、保存好，堪稱小型雕刻藝術館。龍母祖廟無論從建築技藝、文化底蘊都堪稱「古壇僅存」。
靈——龍母祖廟「四海朝宗」，位居靈勝之地，前臨西江，後靠雄竣的五龍山，青、黃旗山列於兩旁拱衛，形環抱護珠之勢，人稱鳳派龍勢鍾靈之地。有關龍母靈驗的傳說不少，馬萬祺有感龍母聖靈曾題詩：「久仰悅城龍母顯，有求必應鑒公平。天機奧妙誠難測，國泰民安感聖靈。」

6. 旗峰公園英語介紹

摘要 旗峰公園位於新規劃東莞市區的中心，佔地面積234.63公頃，現已開放的游覽區面積184.16公頃，生態保護區面積50.47公頃。

7. 東莞黃旗山有什麼玩

就是爬山看景色嘍

黃旗山

黃旗山以兩方面著稱，一個是它是東莞八景之首，東莞民謠的第一句就寫的是"黃旗山上掛燈籠"，所以大家現在抬頭往山頂上看，那裡建有一個巨型大燈籠，晚上在東莞城區任何一個地方都可以望到它。 大家可能會問"怎麼會有山頂掛燈籠這么一景的呢？"那是因為傳說在過去，在這個黃旗山頂上有一棵千年古榕，常為四周瑩火蟲的聚居之所，夜間遠看如燈籠一般，奇景傳播遠近，故成為東莞八景之首。 這黃旗山第二個著名之處是它的香火鼎盛，遠近難有媲敵。每逢初一、十五，東莞的許多老人和婦女就成群結隊前來燒香，觀音誕之類的節日更是人頭涌涌，如果是過年那簡直就是車馬塞途，燒香的煙霧把半個山頭都籠住了。 為什麼這里的香火這么好呢？據說觀音曾在這里顯過靈，後來在這個廟的上空常常有紫色霞光臨降，又說東莞風調雨順，既沒大的自然災害，也沒激烈戰火毀壞，都是因了這塊祥和寶地。當然這些都是傳說中的說法了，但這里倒是了解東莞民俗的一個好去處。 黃旗山在古代的歷史地位是很高的，曾有嶺南第一名山的美譽，這主要是因為過去陸上交通艱難，到廣東來多由水路，在珠江口入，先到的第一站當然是東莞，而這黃旗山是東莞附近的最高山，當然也就成了文人墨客必登之處。 在黃旗山上還有一處著名景點，就是廉泉。據說只要飲一口這廉泉之水，可以使人變得廉潔，歷史上這里成為詩人墨客雅聚的場所，留下了許多精彩的詩篇，為東莞文化寶庫增添了豐富的內容。