怎麼用英語介紹王小波

㈠ 王小波的生平簡介

遇到了李銀河，王小波的一生可以說是充滿幸福的。他的浪漫，他的騎士精神都從對李銀河的愛慕之中得到了體現。王小波與李銀河的愛情是相互雕琢的，他們互相瞧不上，卻又愛得死去活來。所以說，他們真的是天造地設的一對。

王小波教會我很多，關於勇敢，關於生活的態度，關於如何去愛。

將生活變得有趣，就是王小波一生的作為。像李銀河說的那樣：

他那麼會寫，可能沒有人能抵擋住他寫的東西吧

他感動著一代又一代的青年，引導我走出沉默，奔赴熱愛與自由。

㈡ 想出一位你熟悉的歌手或作家列出一個關於他/她的情況列表 英語作文

比較好的年輕作家很多,以下只是他們中的一些佼佼者.鄭小瓊：女，1980年生，2001年來東莞打工並寫詩，有多篇詩歌散文發表於《詩刊》《山花》《詩選刊》《星星》《天涯》《散文選刊》等報刊，作品多次入選年度最佳等選本，曾參加第三屆全國散文詩筆會、詩刊第二十一屆青春詩會。2007年獲得「利群*人民文學獎」。代表作：詩歌《黃麻嶺》、《鐵》、《內心的坡度》，散文集《夜晚的深度》推薦理由：鄭小瓊應該是2007年最受關注的80後詩人，先是獲得人民文學獎，接著是拒入作協所引起的議論。一個低學歷的寫作者、流水線工人、打工詩人等等是她之前的全部簡歷。在某個意義上,鄭小瓊對詩歌和生活的態度,更像是一個群體的縮影。她的詩歌充滿了對世界不公平的挑戰和蔑視，字里行間充斥著揪心的力量。笛安笛安：女，1983年出生於山西太原，現就讀於巴黎第四大學社會學系。2003年發表處女作《姐姐的叢林》。主要作品長篇小說《告別天堂》《芙蓉如面柳如眉》。代表作：短篇小說《莉莉》，長篇小說《芙蓉如面柳如眉》推薦理由：自發表《梨梨》和《芙蓉如面柳如眉》以來，笛安已經贏得了傳統文學的關注。笛安以她的藝術敏感找到合適切入的角度，並舉重若輕地完成了她的敘述。她的小說涉及敬畏與諒解，愛情與權力，尊嚴感與命運承擔等等帶有終極價值的觀念。此種觀念表達，通過細膩委婉的敘述而動人如歌。蘇瓷瓷蘇瓷瓷 ：女 ，1981年生。1998年醫學院畢業，曾在精神病院工作5年。2003年開始詩歌寫作。有作品發表於《花城》的刊物。曾獲得「春天文學獎」。短篇小說《李麗妮，快跑》入圍「2006年度中國小說排行榜」。現居湖北十堰。代表作：短篇小說《李麗妮，快跑》《伴娘》推薦理由：蘇瓷瓷的作品不多，出面也不多，應該算是80後最為低調的作家。但就在其為數不多的作品中，我們看出了她對於文學的追求以及對自己的嚴厲。曾經在精神病院工作五年的經歷,使她的小說習慣於捕捉生活的「非常態」和人性的隱秘癲狂——作者自言「覺得整個社會就像是一座大型的精神病院。」《李麗妮，快跑》等小說的故事以及結局錯亂而詭異，這是80後作家寫出的不可多得的好作品。許多餘許多餘，1983年生於大別山。曾以柔風、佚名等筆名在多家純文學報刊發表作品。 獲得過數十個文學獎項。2005年出版詩集《柔風的詩》，並在多所高校巡迴演講。受到過莫言、舒婷、白燁等著名作家、評論家的好評。2007年五月組織大型慈善募捐，反響強烈。主要作品有詩集《柔風的詩》，長篇小說《遠方》，中篇小說《蠶食》等。代表作：長篇小說《遠方》，中篇小說《蠶食》，詩歌《李白來了》推薦理由：許多餘的一系列反映鄉村生活的先鋒小說語言粗糙豪放，在注重原味語言再現的地域小說創作中，他一直在尋找一種類似於「根」的本質性精神內核。這些小說沒有賈平凹的迂腐氣息，也不像余華那樣一味刻意強調血腥和暴力，而更偏重於莫言的陽剛，這種氣質正是這些年來日漸疲軟的當代文學所緊缺的元素。這也正是他區別於一般80後作家的最為明顯的特徵。《蠶食》中對生存規律的質疑，《遠方》中幾代人尋找的過程，無不彰顯出一個執著的藝術家堅守自我和捍衛尊嚴的堅定信念。《遠方》作為80後中唯一一部純文學作品入選2006-2007年「中國網路文學節」長篇小說前十強，這也證明了他在小說創作上的非凡實力和潛質。《李白來了》等詩歌在傳統的韻味中植入口語、粗口和俚語，酣暢地表達了80後詩人的整體焦躁不安和困惑，集中體現了一個掙扎在物質時代的年輕詩人的抑鬱不滿和抗掙精神。他積極參與社會慈善救助，受到社會各界的一致贊賞。劉衛東劉衛東，網名周語，1983年生，第四屆、第五屆全國新概念作文大賽一等獎，《第五屆全國新概念作文大賽獲獎作品選》代表作者，出版有散文集《指尖流水》。代表作：散文集《指尖流水》推薦理由：劉衛東的散文，一直在農村、土地、語言、思維、自然、精神等方面精益求精，文字暗香，意境深厚，氣勢磅礴，出神入化的象徵，變化萬端語言，有水的靈秀，有海的博大，有理由相信劉衛東很容易成為一代散文大師。張悅然張悅然，1982年出生於山東濟南，2001年畢業於山東省實驗中學，後考入山東大學英語、法律雙學位班，後留學新加坡。其作《陶之隕》、《黑貓不睡》等作品在《萌芽》雜志發表後，在青少年文壇引起巨大反響， 「新概念作家」最傑出的代表人物之一。代表作：長篇小說《誓鳥》推薦理由：張悅然的《誓鳥》對自己來說可以算得上一部劃時代的作品，在此之前，她是一個「偶像派玉女作家」，《誓鳥》是她的轉型之作，其敘述的宏大，題材的廣泛，都是她以前的作品中所沒有的。這部小說獲得2006年小說排行榜也足以說明其創作實力的雄厚。恭小兵恭小兵，男，漢族。初中文化。1982年10月9日出生，安徽黃山人。中文界『80後』概念倡導者之一。5歲進小學，16歲進監獄，20歲觸網。04年8月在台灣出版繁體單行本《我曾深深愛過誰？》 04年9月出版青小說《雲端以上，水面以下》，04年11月出版殘酷青春小說《無處可逃》。代表作：長篇小說《無處可逃》 中篇小說《恭小兵是我的好兄弟》推薦理由：恭小兵作為80後概念的提出者，他的創作和經歷都可稱為一個特異的存在。他的小說的敘述語言散漫有度、快速而又准確、張揚而又隱忍，單刀直入式敘述結構舒緩有致，語言流暢富有節奏，言語幽默，大量運用有悖常理的表達方式。它給我們的思考是：究竟怎樣才算是成長？在80後這個群體中，很多人都自覺不自覺的把恭小兵當做老大。李傻傻李傻傻，原名蒲荔子，生於1981年11月，隆回人。2004年畢業於西北大學中文系，現供職於南方日報社，被稱為「少年沈從文」。在《芙蓉》《散文》《作品》等專業文學雜志發表大量作品，新浪、網易、天涯三大網站幾乎同時推出過他的作品專題。2004年3月，在一場關於誰是80後文學代表的大爭論中，李傻傻被推向了前台，被推舉為80後實力派五虎將之首。代表作：長篇小說《紅X》，短篇小說《雪地上的兔子》，詩歌《煙》推薦語：李傻傻是2004年迅速崛起的80後實力派作家，在《芙蓉》《散文》《作品》等專業文學雜志發表大量作品，新浪、網易、天涯三大網站幾乎同時推出他的作品專題。2004年3月，在一場關於誰是80後文學代表的大爭論中，李傻傻被推向了前台，被推舉為80後實力派五虎將之首。由《羊城晚報》出爐的一份最新的80後作家人氣排行榜上，李傻傻一舉蓋過韓寒和郭敬明，排到首位。作為80後中較早成名的作家，他憑借自己的獨特個性和實力贏得了諸多榮譽。詩歌《煙》中那種痛苦而又揪心的憤恨，《紅X》中的慾望糾結，以及《雪地上的兔子》中那種神秘的冰冷氣氛，都是他獨特的體驗和感悟。近兩年他雖然有些沉寂，我們有理由相信他會有「出手」的一天。小飯小飯，原名范繼祖，筆名小飯，網名石普。1982年4月出生上海。畢業於華東師范大學哲學系。曾經做過青春文學雜志《花火》主編和《萌芽》雜志編輯。出版有《不羈的天空》《我的禿頭老師》《毒葯神童》《螞蟻螞蟻》等。代表作：長篇小說《螞蟻螞蟻》推薦理由：小飯的經歷是一個傳統的文學青年的路子。在寫作上，他曾刻意模仿過王小波，之後又換了好幾個偶像，如余華、蘇童、殘雪。小飯曾經激烈地批評過以郭敬明為代表的「青春作家」，表示自己最大的心願是能獲得文學獎項，惟此，才能更正外界對「80年代後」作家只會寫些沒有深度的「青春文學」的成見。邢榮勤邢榮勤，1984年出生於安徽廬江，2004年畢業於中國科技大學，理學學士。畢業後棄理從文，從事報刊編輯工作，業余時間寫作塗鴉。著有雜文集《終結80後的幼稚病》。代表作:雜文集《終結80後的幼稚病》推薦語：邢榮勤的雜文集《終結80後的幼稚病》宣示，「80後的一代」一直被貼著負面標簽，但到今年年底，所有的「80後」都將成為成年人，「80後」即將成為社會的中流砥柱，會承擔更多的社會責任，該書是對「80後」做一次正向的解讀。邢榮勤的雜文有著魯迅的犀利、粱實秋的幽默、錢鍾書的機智，深受讀者的歡迎，被媒體稱為「80後第一雜文作家」。孫睿孫睿，1981年生於北京，畢業於北京工業大學。主要作品有長篇小說《草樣年華》《活不明白》《我是你兒子》，短篇小說集《朝三暮四》等。代表作：長篇小說《草樣年華》推薦理由：孫睿鮮活生動的文筆，幽默詼諧的文風，深得京味文學的精髓。常常使人在悵然若失之餘又忍俊不止。 作為一個北京孩子，他完全繼承了京味作家幽默灑脫的文風，他的小說有著王朔式的幽默，卻沒有王朔的油滑；有著王小波式的睿智，卻沒有王小波的炫耀；有著石康式的不吝，卻不像石康那樣一味地頹靡。春樹春樹，女，北京人，一九八三年出生，80後作家、朋克詩人。已出版長篇小說《北京娃娃》、《長達半天的歡樂》、《2條命》；短篇集《抬頭望見北斗星》、詩集《激情萬丈》，主編《80後詩選》。寫真集：《她叫春樹》。文集《春樹四年》。代表作：長篇小說《北京娃娃》推薦理由：2004年2月獲得過第五界網路金手指的網路文化先鋒獎。2004年2月成為美國《Time》的封面人物，美國人稱她為「新激進份子」。2004年6月成為《三聯生活周刊》封面人物。 2004年8月年接受央視《面對面》節目采訪，被認為是「一個有勇氣、有鬥志的人」。2004年9月應邀前往挪威參加國際藝術節，並接受當地電影學院學生要求拍攝了個人紀錄片。2005年在挪威放映。2005年獲《每日新報》等十幾家報紙所評「最具洞查力」作家獎。《北京娃娃》的版權已賣至美國、英國，西班牙,荷蘭，義大利，芬蘭，挪威，日本，德國，以色列，香港，台灣等二十多個國家和地區。 在春樹的作品中，我們可以看出她的一些得以宣洩的憤怒，以及這個時代的青少年們的迷惘和叛逆。春樹一直被國內外媒體追捧，成為一個無所畏懼的80後朋克作家。盡管她的文學功底欠佳，甚至不及一般的80後作家，她成名的很多因素可以說在「文學」之外。但僅從影響力這一點來看，她還是不容忽視的，她的勇氣和不顧一切的直面現實的精神都為世人稱道。王小天王小天：男，1982年生，陝西人。2003年畢業於中南大學選礦系，大型圖書《我們，我們——80後的盛宴》策劃人之一，主編作品有《1—6屆新概念獲獎作者作品集》、《第七屆新概念獲獎作者作品集》，現為《我們，我們》書系執行主編。創作小說有長篇小說《我和媽媽》．歷盡5年時間創作完成的長篇小說《櫻桃》備受看好，得到了多名知名文學家，作家，評論家的肯定，被數家媒體推崇為陝西文學的最新代表人物。代表作：長篇小說《櫻桃》推薦理由：陝西作家斷層的聲音越來越大，評論界認為，王小天的出現，將打破這一說法。被媒體稱為新生代頗具實力的小說家的王小天， 有希望與陳忠實、賈平凹、路遙並稱為「陝西四大家」。姜銀姜銀,80後美女作家,畢業於北京魯迅文學院作家班，做過編輯記者,曾為唐磊等不少唱片公司知名歌手當過經紀人，橫跨娛樂圈和文壇。2006年曾因「簡訊恐嚇姜銀」風波被媒體鬧得沸沸揚揚,近期熱傳黃覺已和徐靜蕾分手,戀上楊臣剛的緋聞女友姜銀......，主要著作有長篇小說《寂寞煙花》《銀色傾城》等。代表作：長篇小說《寂寞煙花》推薦理由：姜銀作為一個橫跨娛樂圈和文壇兩個圈子的美女作家，有著一般80後作家所沒有的感受，或許，你會說沒有看見她的什麼作品，你甚至可以說她壓根就不是一個作家。而她的可愛和可貴之處就在於她自己的坦盪，她曾經很坦白很自然地說：「我不是作家」。對於一個敢於秀出自己，敢於展示美的藝人，我們沒必要做出太多的非議。在她的種種事件的背後，我們可以看見一個美麗的奮斗不息的身影。是處於無奈，還是處於必然。她的行為告訴我們：只擁有天仙的美貌是不夠的，上帝的恩賜只屬於上帝，而你還得活出自己來。遠觀遠觀，滿族，1981年生，河北承德人，2004年開始有隨筆，詩，小說作品收入20餘種文學選本，獲第三條道路八年詩歌獎。著有詩集《美色》，隨筆集《北方筆記》短篇小說集子《迅速集合》等。2006年上榜80作家，被河北日報，新浪，鳳凰網，承德晚報，承德廣播電視報，騰訊，中國新聞網等60多家網站報道，多家報紙轉載。代表作：中長篇小說《血乳時代》《郝老屁》《又一次見到你》《夢飛瑤台那片紅》推薦語 遠觀把鄉土作品和先鋒作品展現了出來，他的作品突破了傳統的方式，一些先鋒作品把人性的生活寫得淋漓盡致，盡管許多人不太喜歡先鋒性的小說，但是八零年後的先鋒寫作探索畢竟是有效的。他的實力和鋒芒會慢慢地露出來的。他正在開創自己的寫法，他正在突破文學的限制。不用說他是河北80後作家裡數一數二的了。莫小邪莫小邪，原名馬冬玲，1981年升於北京，80後著名詩人。2002年冬開始寫作，有小說，詩歌，雜文發表於《青年文學》《芙蓉》等雜志刊物。2003年至今，多首詩歌入選《中國詩歌精選》，《中國新詩年鑒》。2002年任「詩江湖」駐站詩人至今。2003年在國內報刊書寫專欄。2004年在新浪開設情感作家專欄。2005年在北京策劃「讓詩歌回歸校園」獨立詩歌節。主要作品有詩集詩集《開往大腿的火車》，短篇小說《後海煙民》 《感情不在服務區》《火柴男女》等代表作：詩歌《兩不相欠》，短篇小說《後海煙民》推薦理由：莫小邪的作品是那種你看了，好像看了又好像沒有看過的感覺。就像你看一本滿是灰塵的書，卻發現你看完後，卻沒有留下你自己的手指印，這就是莫小邪給你帶來的一種奇怪的感覺。我現在還不能比較完整說出他的小說要表達的意境，好像能觸摸，能感受，但是無法說出來，語言相對於張悅然來說，宛如清茶和烈酒的，情淡的你一開始就預想是一場很普通的事，於是就是那樣普通，你會沿著你想的得到肯定，看完一遍，你覺得好像沒看懂，好像沒有這么簡單，再來，接著你的心開始有種痛，但是你不知道為什麼痛。第三次，你痛得很厲害，因為，莫小邪就是很邪地讓你走入一場怪圈，心底有一種軟肋狠狠地被她割了一下，沒有任何傷痕，是內傷。侯珏侯珏,原名侯建軍，1984年生於廣西三江。主要作品有詩集《在水上》、《地球之詩》，小說《柏拉圖的洞穴》等。現為網路編輯，業余編劇。代表作：短篇小說《柏拉圖的洞穴》推薦語 侯珏的文章具有鋒芒之處，雖然很少在期刊上看見他的小說，但是我們敢說侯珏的小說是廣西文壇里不可小看的，憑借他的作品，即使期刊再壓制，他的作品也是不錯的，因為他的小說突破了傳統，他敢於用柏拉圖的哲學打擊一切陳舊的文學俗套，他是一位很有實力的80後作家，一部《柏拉圖的洞穴》的文學作品足以使他成名。廖宇靖廖宇靖，80後作家。四川省作家，著有《你的微笑》《黃土鎮》等。代表作：《你的微笑》《黃土鎮》推薦語 1987年生於四川綿陽， 16歲出版了首部長篇小說《邊緣》，之後陸續出版小說及文集多部，獲獎無數。已出版專著：《邊緣》《零五印象》《單人床》，《你的微笑》即將出版）。2006年，默默無聞的廖宇靖終於勇敢的站在世人面前，經過《綿陽廣播電視報》《綿陽晚報》《四川法制報》《中學生》報道。2007年，毫不誇張的講是廖宇靖成了許多娛樂上的小主角，廖宇靖稱是陳曉旭兒子的事件在一片唏噓聲中淡了下去。但是我們讀了廖宇靖的作品之後，覺得他的作品很厚重。文采斐然。張一一張一一，湖南人在北京。未婚。混跡於文化圈和娛樂圈。寫字和創意為生。15歲出版散文集《望不到你容顏》。爾後又敷衍出青春小說《不》。《我不是人渣》和「中國第一部現身說法的炒作學」《一夜成名》等圖書多部。代表作：《不》《我不是人渣》推薦理由：有人認為張一一是炒作王，光屁股，追求名人，說這說那，其實在這個文學界，有時候大多數寫文字的人都難以被挖掘，難道80作家還指望別人給一口水嗎？張一一這么做有錯嗎？ 早年做過搶×手的他，給唐磊代寫過長篇小說《丁香花》，也碰過無數次釘子。他的自我炒作和標榜雖然不值得效仿，但也不至於全盤抹殺。一個青年作家的成長歷程往往是曲折的，他也必須得一直尋找自己的出口，否則他將註定被生活拋棄，甚至不能自理。張一一的成名可以說是他自己思考和奮斗的結果，也是現今這個浮躁的時代，藝術家為實現自我的「突圍表演」。並且，他的小說也是具有一定的可讀性和文學性的。韓寒韓寒，1999年在第一屆「新概念作文大賽」中，作為高一學生以《杯中窺人》獲一等獎。隨後推出《三重門》《零下一度》《通稿2003》《長安亂》《就這么漂來漂去》 《一座城池》 《光榮日》等小說和散文集。先為職業賽車手。代表作：長篇小說《三重門》 中篇小說《小鎮生活》 散文《杯中窺人》推薦理由：韓寒寫在他博客上的個人公告是：「不參加研討會，交流會，筆會，不簽售，不講座，不剪綵，不出席時尚聚會，不參加頒獎典禮，不參加演出，不參加電視專訪，不寫約稿，不寫劇本，不演電視劇，不給別人寫序。」一個藝術家最難得最可貴的是個性的自由和獨立的人格，這一點韓寒做到了，因為他有這個資格和實力去做。作為80後真正意義上第一個出道的作家，韓寒的身上一直承載著太多的東西，贊賞、批判、妒忌等等。光環籠罩下的他始終按照自己的意願行事，在他的身上，我們看到了新一代青年的許多優秀品質，有這些還不夠嗎？《杯中窺人》中文筆的犀利，《小鎮生活》的幽默和錯位，《三重門》中機智的語言，一致於直到在現在他的《三重門》仍然是一部沒人超越的青春小說。

㈢ 「牛逼」這一詞應該怎麼用英語譯出來

這個詞在中文裡就是比較粗俗的稱贊；英文里在稱贊人的詞awesome,great之類前內面加上fucking,damn,shitty,bloody,ugly,stinking,freaky之類的詞就可容以了。

㈣ 請問有關介紹人的(偉大的人物)的英語短文怎麼寫

三、魚眼看世界

思想對白
犯「思想」罪
因為思想而犯罪甚至獻身。古代如古希臘蘇格拉底，近代如「文革」的受迫害者老舍等前輩。
犯罪是一個人在做出某種行為後……這種行為可能不是人人都可做得。而思想人人都有。
如果因別人思想與你思想不符而要加罪的話，那就 是這個社會有病了！

「英雄」不問出處
中國有句話：英雄不問出處。那麼為什麼在寫名人傳記或在研究一個人時要把人家的籍貫字型大小……統統進行研究要從出生開始寫，甚至就其到底在北京還是在南京出生進行論證考究，還要追溯到祖輩多少代是名門望族還是皇親國戚！

看到狗的不同反應
大人看到狗會漠然，裝作視而不見，因為大人知道你若一直盯著狗，狗也會惡狠狠的看你，甚至朝你大吼。而小孩們天真無邪，看到狗會非常友好的跟它汪汪叫，而且狗也會回他一聲「汪汪」。

文武卓絕
當一個人離思想、內心近了後，他發現他已經與競技場隔絕了。這就是為什麼這世上搞文學、哲學的與搞體育的格格不入。走近寧靜，遠離喧囂。當然我說的是大多數人，比如文武卓絕的畫師兼哲學家兼武術家李小龍。

鸚鵡的故事
還記得泰戈爾的《鸚鵡的故事》嗎？
為了讓鸚鵡得到教育，鸚鵡的教育者們讓鸚鵡吃帶字的紙條，在教育的幌子下，將鸚鵡折磨至死。而這一切，都是為了討皇帝的開心。
一切有個性的事物被砍去了稜角，成了專制制度下平庸、順從的奴才。
那個皇帝就是「偉大的社會主義事業」。

時事
時事——時代發生的事。
我們學習的歷史，就是古代時事的編排，很遙遠的時事稱古代史，比較近的時事稱近代史，而明天甚至明年的時事我們可稱其為預言。

名人效應
名人效應可以使一個柔弱多病的人在媒體上狂刀舞劍，被稱為「英雄」，而強健的真正以舞刀弄搶為生的人則要在下面觀看甚至奉為偶像。

評論家
那些哲學家，藝術家也沒什麼大不了的，人們總是把他們弄得很神秘。我如果這樣就肯定有人反對。因為哲學、藝術家評論都靠哲學家，藝術家混飯吃。
沒有了χχ家，也便沒有了χχ評論家。

民族劣根性
「中國用佔世界7％的耕地養活佔世界21％的人口。」中國人一度以這句話為榮，還拿著它到處炫耀，卻不理睬，那些把自己說成「侵犯人權「的人。
這使我想到了民族劣根性。
錢＝權
在中國，誰有錢，誰就有權。
大人有錢，所以小孩聽大人的。
在校中小學生口袋裡沒幾個錢，所以聽老師的。
在校大學生出去攬活多少掙了點錢，所以經常逃課。

天下文章一大抄
天下的文章，都是抄出來的。你且別急，聽我慢慢解釋。
看看文學家們，哪個不是擁有藏書多少冊，以致床上一半放書，甚至廁所、飯桌上也放書。
季羨林在北大有兩套房子，他不把這房子別用，而純做藏書室。
錢鍾書在引用文學家的話語時，他不可能記得非常清晰，他也不可能有事沒事的背書。唯一的辦法是，想起某句適用的話好像在某本書上，於是翻開：「啊，在這里。」於是抄上。
他們寫文章就好比我們在課下寫作文時不時得拿起一本作文書翻翻，編上幾句。因此，這相當於開卷作文。
這只是「抄」的一種。
另外一種「抄」是這樣的。
中國話里有「默寫」這個詞，看了某句很好的話，但沒帶紙筆沒法抄，於是就把它背過，當然這個背也可以不是刻意的，看得多了自然而然就記住了，待有了紙筆後再寫下來，於是或添字或掉字這個句子就成了自己的，這就是你看到世界上有許多類似的話語的原因，這就是間接的「抄」。
總之，閉卷的閉多長時間都成不了文學家，如我們學生。開卷的倒成了文學家。
因此，抄襲又怎麼樣，只要不是明目張膽地「抄」。別人問你時你就說：「××文學家還抄襲了我們的新詞『新人類』呢！」

小孩勝過大人
如果大人看到有人無緣無故地漂游起來，則會嚇得半死，別說去研究它，就連再看一眼也不敢，拔腿就跑。
因此，有些工作，小孩可以勝過大人，他們可以看到人們飄起來不會驚詫反而去看個究竟。
只因為：孩子太純了！

摩天大樓與農民工的關系
城市職工不願干臟活累活，鄉下的農民為了掙錢到城市來打工，於是他們被稱為「民工」。結果民工成為城市建設的一支獨秀。
最近，有一個丑聞，國家拖欠了農民4000萬，我不知道是真是假。
不知領導們辦了一天的公從「摩天大樓中走出來，回望高拔的摩天大樓時，是否想到了民工以及民工們工作時的場景。

江郎才盡
有人出了張專輯或寫了本書（稱之為處女作），然而到後來大眾認為他再也無法創造出甚於處女作的好作品了，人們稱之為「江郎才盡」。
就我個人感受，「江郎才盡」有兩點原因：1、因本人有感而發的一些初始純潔的想法，大都在「第一次吃螃蟹」中展現，而本人對自己的後來的雖然有好的作品但卻超越不了從前，於是扼殺在純乎想念中；2、因大家的吹捧，「第一個吃螃蟹」的往往會像漲潮一樣被吹捧一番，然後再退潮。
江郎才盡不是「郎」之錯，而是大家的錯，大家給了「郎」太多壓力，即使，「郎」像以前一樣出好作品，大家也不會像從前一樣眾星捧月了。

從環保看國別
國慶日那天，成千上萬的人湧上街頭觀看遊行隊伍，大人孩子幾乎人手一瓶可樂或一個冰激淋。當遊行都散去，地面上卻見不到空可樂罐或包裝紙。它們的歸宿是路邊的垃圾箱。
請問：這是哪個國家？
答曰：反正不是中國！

小大之辯
在井裡的蛙是不可與它說「大」的，因為它們生活並適應了在狹窄的空間里觀看天空。
在俗世中是不可與他們說「純潔」的，因為他們生活在並適應在爾虞我詐中。
對孤陋寡聞的人不能與他談論大道，因為他們拘泥於世俗，被所接受的教育束縛。

不塞不流
大禹非常聰明，懂得「不塞不流」故他治水用導引 之法疏浚而非堵塞。
而古今的暴動起義，上面都用鎮壓的方法，這不是說他不會用疏浚之法，而是，此時已到了平常的疏浚方法不管用的地步，「亡羊補牢」矣！
感化應是順其自然，就似不塞不流，愈塞愈流。而今人不如古人，大抵採用後者，致「雖口辯而戶說之，不能化一人。」

色之王
美術權威們規定了，「黑、白、金、銀」這四色不是顏色，梵谷說：黑色是顏色。
為什麼白天為白，因為陽光是七彩的光疊加而成，它便成了明亮的白，而所有的顏色疊加便成了黑
所以，我稱白色、黑色乃色之王。

「眾所周知」不確切
世人用「三百六十行」評說行業之多，正是因此，人們對自己行業的精英很崇拜，而對別行業的精英不關心。
一個寫書法的，怎麼也不會熟掌IT業精英。
一個賣雞蛋的怎麼也不會知道哈佛大學的歷任校長是誰。
一個國家主席，如何也不會知道這一帶的「古惑仔」老大是誰。
周傑倫「眾所周知」這話不確切，盡管青少年奉之為偶像，而掉了牙的老年人和還沒有長牙的嬰兒卻不一定知道有此一人。

答案是權威
答案擺在那裡，就不要自作聰明與老師作無畏的爭執（比如，你問：為什麼馬克思主義是偉大的？），否則，你不但不會得逞，他會先看了答案，然後努力把你往那裡轉，最終把你轉暈了。
在老師與學生面前，答案是權威。

中國老了
美國是個新生國家，各國的精英移民到這個國家成為一個新的民族。
1796年華盛頓告別政治舞台，並謝絕再列為下一任總統候選人。這一年，中國的乾隆皇帝傳位嘉慶，在整整做了60年皇帝之後。

鄭和與哥倫布
明朝鄭和七下西洋，首次下西洋比哥倫布早87年，船破天荒達二百零八艘，隨員兩萬七八千人，出於政治目的，炫耀國威，所謂「貢賜」去消耗了國家大量財力。
哥倫布首航率船三艘，船員87人，出於對黃金的追求，去掠奪財富。
鄭和下西洋堪稱壯舉，卻並未促進中國進入資本主義社會。而哥倫布航行規模小得多，卻對西方資本主義產生深遠影響。
我的結論是：中國人喜歡自作多情，在希望中遭到自己的打擊從而失望。
物質天下與精神天下
「許由小看天下而不肯代替堯的位置，是因為他的志向寄予了整個天下。他連堯的小天下都沒有，談何物質的大天下！」故曰儒家說得是物質，道家說的是精神。

哥倫布的對與錯
如果沒有哥倫布也就沒有後來的歐洲移民，也就沒有「美利堅合眾國」。但要事先打一針，哥倫布本人是個典型的殖民強盜，他知識為了掠奪黃金……
有人說：「哥倫布使印第安人走出原始的野蠻狀態，進入『文明時代』。
文明？什麼是文明？掠奪即是文明？
那我寧願去山林深處以草根為食！

假如馬克思還存活
假如馬克思還存活，他會移居美國，在那裡過消遙自在的生活。
為什麼？大家不要忘了，當時他處在資本主義最困難時期，人民深處最水深火熱時期，馬克思只不過想要求一個福利好，人民生活幸福的社會。
而現在，假如他還活著，他一定會痛罵中國人盜用他的「社會主義」名義，罵中國虛偽，現在我們可以看看，哪個國家福利最好，民主程度最高，哪兒的人民生活最幸福。是被稱為「社會主義」的中國嗎？

所謂「科學家」
幾乎每個發明家的初衷都不是造福人類，他們不是為興趣就是為私利。為了滿足自己的平衡，於是，他們專心致至，成就愈大，成就愈大，就越被吹捧。
這是個怪圈。

不要干涉
別人說我沒有集體榮譽感，這很好，說明它思考了，我認為，每個人都有每個人的思想，它這么想自然有它的道理。
生在這世上，人人平等，誰的思想都是對的，只要它不違心。
俗話說「不在其位，不謀其政」你既然謀不了別人的政，請你不要站在旁邊說空話，瞎指揮。
我是我，你是你。
有人說我是完美主義者，說我應生活在共產主義社會。我不認為這世上有什麼共產主義，共產主義只是人們尤其是所謂的「共產主義者」的遐想，他們利用人們渴望安定、渴望美好生活的心理，標榜共產主義美好，是讓人堅持其所謂「社會主義」的領導。

貧富差距
「All zoo Animals Have Controlled Piets. Do Not Feed Them.」（動物園動物需控制飲食，不準餵食動物。）這是美國一家動物園的標語。
中國的動物園大都沒有這樣的牌子。園丁一般少餵食而靠遊客們給它們餵食，還有街上賣小寵物的，也很少餵食給它們，餓得它們很「活潑」，販賣小寵物者正好想讓消費者看到它們「活潑」很能吃而促使其買下。
中國人不會連飼料都買不起吧！
這是小農狹隘性再加上最重要的一點：中國人拿動物作奴隸、當玩物，國外則把它們作朋友、作夥伴。

今人之進步
「世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠。」因此，常人很少敢去險遠，所以現代城市的人們喜歡去野外……
因「人之罕至」而促使越來越多的人去尋找美麗，真正的美麗。於是有人攀登珠峰，有人挑戰羅布泊、南北極。
敢想敢做，此乃今人之進步。

警鍾
「世界上現存的大約6000種語言中有一半瀕臨消失，而大量的人類知識也將與之消亡。來自英語、法語等的壓力正在以越來越快的速度使弱勢語言走向滅亡。」
文化正在消亡？

「獨處時方見其本性」是誤
一條金塊與土放在一起，才顯示出金之堅硬閃閃發光，土之松沃厚實凝重。
金在真空中，亦或土在真空中，卻不得見其本性。
人亦然，在人與人的斡旋中方見其人之本。

看《大染坊》
看《大染坊》，我記住了一句話：「一個國家太弱，而一個人太強會吃虧！」

懲罰
人類製造了那麼多的殘余物，而大自然根本無法收容它們。忍無可忍之日，大自然便會懲罰人類一下，比如弄個小「印度洋海嘯」、小「台灣台風災害」，小「沙塵暴」什麼的，給人類提個醒：不要做得太絕！

畫家村· 流浪畫家
北京有個畫家村，裡面住著出名畫家、未出名畫家、作家、地下搖滾樂隊、行為藝術「家」……
一部分學純藝的中央美院畢業生到此聚集，想搞創作，當畫家，像梵谷一樣成名天下，窮的窮死，挨家挨戶蹭飯吃，富的富死，一幅畫賣幾十萬，上百萬。
很多人都喜歡他們尤其是「窮的」狀態。
而且很多年輕人想做流浪畫家。
我說：流浪畫家不好當。現在還有流浪畫家嗎？不知道，即使有，他也會是藏著躲著不為人知。若是為人知了，大家都會找他簽名，他便成了名畫家了。
「流浪畫家」是一個詞，它不是一個實在的東西。那是一種美好的殘美的「感覺」，只因它是一種感覺，很多人去追求。最終人們追尋的不是「流浪畫家」，而是、僅是一種感覺，就像「希望就是虛擬」一樣。
記得某雜志說過這樣一句話：
「一個吉普賽人曾說，生命是用來流浪的，愛是用來償還的，那麼因為愛而流浪，生命才得以償還嗎？其實很多的流浪都是這樣開始的，因愛而開始，也因愛而結束。空間的轉移可以淡忘你，也可以更牽掛你。
旅行，有時是一段愛的冬眠、心的針灸，是逃離，是重生，是夢想，是沉澱，也是一塊擦掉心碎的橡皮擦。即使擦不掉愛的往事，總可以清出一點點的空白吧！」
流浪……畫家……
許魏《旅行》歌詞

符合標准
世界上一切都有套路。
這個世界評判的標準是你符不符合套路。
縱使你懂得這個套路，你卻不屑於使用，而用很創新的方法，你也不會得到應有的評價。
換一種思維：
如果說諾貝爾評委們沒有把你的作品評為諾貝爾獎，那是因為他們看不懂你的作品。
用在教育上，也是再合適不過。
在權威以及權威們造就的學生中，一切都是固定的，就好像小時候看電視問爸爸媽媽哪個是好人，哪個是壞人，現在的教學也就停留在這個水平上，對與錯是有界限的。
有人知道毛澤東的很多故事，便用「善用心計」來形容他，而閱卷人評語：注意用詞准確！在他們眼裡，毛澤東當且僅當用「偉大」二字形容。

時代產物
恩格斯在大談著：「拿破崙是時代的產物，是必然要產生的。」
那麼他為什麼不說他恩格斯也是這個時代的產物，也是必然要產生的？
（一方面，人們在談論別人時總是頭頭是道，另一方面，恩格斯很有自知之明：怎能自比拿破崙，拿破崙多有名望！）

生與死
莊周說：齊生死。
歐陽修說：一死生為虛誕。
其實生與死本無界限，只是人們很樂意去討論這個奇妙神秘而毫無意義的話題。於是，堅持「生」的人多，這個世界便成了「生」了！

醫院奇遇記
一天，我去醫院看我姥姥，尋到一人便問：「住院部在哪兒？」那人回答：「有錢的住那邊，沒錢的住這邊。」我聽了一愣，還有這種說法！
我琢磨著，我姥爺開私家車應該算是有錢的，於是去了那邊，結果還真在那邊的最好的院房找到了姥姥。
我於是感嘆，這種方法還真絕！
但轉念一想：這是社會主義嗎？

京味兒
我懷疑大部分北京人，會不會是現在東北人的後代。
眾所周知，中華人民共和國以前是清朝，統治者是滿族，滿族的祖先在今天的遼寧。
北京人講普通話都帶個味兒，東北人講話也有那麼點同於京味兒又甚於京味的味兒。

印刷品
印刷品就好像是給原畫加了層別色後又加了層膜（參觀「全國美展」有感於印刷品的粗劣，還有看不出原畫的質地，不真實）

美術考場高手
美術考場高手們就像在默畫，而非在寫生（言外之意就是畫的不像而很機械，深入點說，他們在沿用套路），這才是真正的考場高手，只因他們遵循了套路。
就像是作文套路，他們很快就會被錄取。真的！

師法自然
師法自然——向大自然學習。這是一般人所無法做到的，而且他們走向另一極端：利用自然，瓦解自然。
人類和獅子吃小動物，不同的是：
獅子及其殘忍地殺害他們，將他們撕裂生吃了。
可方法再怎麼殘忍，都不能與人類相匹敵，人類可將其先砍了，剁了，切了，再煮、炸、爆炒等方式隨便怎麼著了。
航天技術在科學家研究下日益商品化，批量生產。
放心，人類在沒有找到適合自己踐踏的第二顆「星星」前，不會停止對地球的破壞！
而越來越放心的是：人類已在月球建立了基地並且發現了人類製造的「太空垃圾」。太空垃圾以每年10％的速度增加，而且體積越來越大。
海浪不住的問岩石，岩石以沉默回答它；
人類不住仰頭「天問」，天以沉默回答人類。

成就夢想
「成就夢想，源自教育」——中央電視台公益廣告。
我沒有看出夢想與教育的關系，我倒看出了夢想與應試教育的關系：
應試教育會將夢想推遲，20歲可成就的夢想，應試教育能將它推遲到40歲。甚至埋沒、荒廢。如果你真的要成就夢想， 你就不能依靠甚至要摒棄應試教育，而真正的為夢想而做。
成就夢想，是啊！成就光耀門楣，成就賺錢、當官的夢想，成就獲得科學院士稱號的夢想，這一切真的源於應試教育！

華爾與「洋槍隊」
還記得太平天國時期。
華爾曾在美國犯罪，後逃亡到中國，混跡於上海，後在中國官員贊助下，組建了「洋槍隊」，在「剿匪」（太平軍）中戰績卓越，清政府特准許華爾加入中國國籍。
華爾來中國冒險真是太成功了！

弱智兒問題
如果你將政、史、地課本上的東西都背過，包括注釋、後記甚至編書作者，都記住後，考滿分絕對沒問題！我敢打包票。
但是，人一旦到了那種愚昧的狀態，即時他是個狀元又有什麼用？那時的他，恐怕已經成為弱智晚期了！

花生蘿卜原理
同樣是失水。
硬脆的蘿卜在鹽水中浸泡後失去了硬脆感。
大家都吃過曬干後的鹽煮花生，這種花生比平常的花生更為硬脆。
這是因為使蘿卜硬脆的是水，水失去了，自然蔫了！
使花生硬脆的是它本身，因為失水使它顯出硬脆本色！
用這個道理，我們看出了有學位的庸者與無學位的天才！
這使我想到「依靠」二字，依靠別人生活的人如同蘿卜失水，失去別人依靠就失去了生命的資本。而像花生一樣的人，越是失去別人的幫助，越是顯出英雄孤膽本色！
大家都快快做花生吧！

速時代
這是一個速食時代，文化快餐，速讀，知識爆炸……速時代的成功就是「速成」。
不及時成功就是失敗。
「是金子，總會發光」已不適用於今日，在這個競爭的速時代，要及時成功，否則就是失敗。
就像你是一本內容無比深刻的精品書，但沒有出版商的炒作、宣傳，便苟得被束之高閣的命運。
因此，我們要速成。

童言無忌
有人說余傑只不過說了一些人不敢說的露骨的話而已！
「你敢說嗎？」我反問。他無言。「為什麼？」我自問。
一些正常或晚熟的人大了以後才明白了許多事理，然而大了以後，這些話便不能說了，於是它便埋在心裡到能說的時代說出來甚至埋著直到死去。
人們說孩子們不成熟。是因為孩子們總是在不該說實話時說了實話，在不該做實事時作了實事。
小孩嗎，童言無忌，想說什麼說什麼。
大人會罵你，但你不會坐牢。
所以大家趁年齡小趕緊說，大了以後就沒法說了。
《鐵與犁》的開頭這樣寫道：「少年余傑的橫空出世，在整個二十世紀恐怕只有五四時期的胡適先生，台灣六十年代李敖庶幾可以比擬。短短幾年，余傑給沉悶已久的中國思想界帶來了一股清新的空氣。他的文字清新，尖銳，甚至無不稚嫩，但卻說出了我們這個時代的真相。他說的一切無甚高論，無非是一些常識而已，可是在那麼多德高望重、聲明顯赫的名流學者都不敢說真話，不敢承認常識的時候，少年余傑直言皇帝無衣當然打動了千萬讀者的心靈。（網上說余傑被捕，難怪啊，余傑畢竟都32歲了，然而如果一個三歲小孩在街上大喊「社會主義……」他是決計不會被捕的！頂多被大人訓斥一聲「閉嘴！」）。

人與人，動物與動物
人與人，就是動物與動物。
動物與動物之間，你如果表現的軟弱。他就會認為你是弱者，受怕，懦夫。反之，你如果表現得很強悍，他就會覺得你很高大不可欺。比如你畫的一手好畫，但別人都不知道，老師也不知怎麼重視你，一旦你辦了畫展，盡情展現了自己，不只是別的同學，就連老師、主任、校長也會對你刮目相看。
說白了，就是把你當回事！
有才能，不發揮展示出來，就不能說明你有才能！
這就是展現自己推銷自己的社會！

中國是世界上「最大」的市場的含義：
1、中國是世界上最大的廉價勞動力市場。
2、中國是世界上最大的外國產品傾銷市場。
3、中國是世界上最大的廉價原材料市場。
自豪吧！

連戰此人
今日看電視，有這么一個鏡頭：一位國民黨官員在講話，背景是一個什麼堂，堂上掛著一個匾：天下為公。落筆是孫中山。
本是一個被共產黨逼到台灣的國民黨，此刻，似乎異常高大。
孫中山，這是國父啊！他創立的國民黨要早於共產黨。因此，國民黨都以此為榮。似乎是在野不野的架勢。
連戰，我看他本人的勁頭，似乎是要說：我來大陸，並不是臣服於共產黨，我只要完成兩岸人民早晚要完成的心願，我給它提前完成了，我的作為就是歷史性的，在台灣政界中獲得地位、優勢。
猛一看他，就是不服氣的樣子。

欺騙、麻木
「同一品質的商品，由於名聲的變換而身價倍增，有人認為這是欺騙消費者的行為。有人認為有買有賣，只要自願，無可非議。」
當然，政治課的答案是：這是欺騙消費者的行為。若如此，梵谷當年只賣出一幅畫而且只賣了幾美元，而現在一張畫幾百萬、幾千萬美元而成本只需幾十美元，這是不是欺騙行為？
供求關系，我反其「政道」而用之：價格受供求關系的影響，當人們需要某種商品時，也就無在乎價格，無論價格多少，欣然接受甚至努力尋求，而當供不應求時，價格日漲是在所難免，名聲的變換也需要付出一定成本的。比如，同是服裝，在地方上的小買賣與在每日在中央電視台播放廣告的「品牌」當然不可同語而比。「品牌」貴，只因為人家是牌子，不論是質量還是廣告宣傳上用的費用都比普通貨高。
我就很納悶，為什麼這些權威麻木到了如此地步！

境界——師法自然
「人生不滿百，常壞千歲憂」。我且活了十幾歲，就擔憂開人類了，不為別的，只因它太令我們擔憂了。
（一）工業
務農的 人越來越少，世界人口越來越多，吃飯便成了問題。
「工業，原子核子的製造，那不是民生所絕對必須，而唯有在土地上，生長食物，是上帝當初創造生命時的基本條件」，「唯有躲開過分囂張的工業，才能保持空氣和水的純凈。」羅蘭《相逢何必曾相識》
工業化的結果是：地球人將來要以買清潔的瓶裝空氣或飲水來生存。（然，沒有工業，人類的物質世界如何發展？）
（二）動物生來平等
劇達爾文的理論，一切動物生來平等，競爭，天擇。
「人類吃獸類卻振振有詞說是為營養，我們有時也『振振有詞』的說要保護動物，其實保護斑馬或天鵝是因為不願失去這可以賞心悅目的異獸珍禽。而假如斑瑪或天鵝如老鼠或蒼蠅般的危害人類，則不論它們少到何種程度，我們也決不會去保護它們。」羅蘭
英國的奧威爾在他的《動物農庄》寫道：以公豬拿破崙為首的動物推翻人的統治，建立了自己的動物王國……
假設這個世界不是人在主宰，而是螞蟻、貓或是別的什麼動物主宰世界，那麼我們人類會不會像老鼠一樣，被追著打，被用各種「人夾，滅人葯，老鼠危害人類健康，我們且不說。單就獅子、老虎這些猛獸，因為它們比我們人類強大，人類就要將它們關在牢籠里，牢外的人類則一副得意：「小樣，弄不了你？」
假如，人做狗 的寵物，人類會不會也像狗一樣被踢被踹，被怎麼著了。
不用假如，早晚有一天會這樣，我便罵一句：報應！
（三）、電影《後天》
21世紀有一部電影叫做《後天》，後天？說白了意即明天的明天。明天的明天人類會怎樣呢？電影的海報給我們展示了一幅畫面：高樓大廈被海洋淹沒，人類瘋狂逃生。
這是美國的一部影片，顯然這是極有預見性的影片。
溫室效應，導致南極冰川融化，海平面上升，淹沒以「文明」爾著稱的城市。
這讓我想起印度洋海嘯，這其實是大自然給人類提了個醒「不要做的太絕！」
大自然稍稍大了個噴嚏，就使的人類亂作一團，大自然的威力足矣！
據說，美國建了防海堤，若是全世界一片汪洋時，只有美國的防海堤能夠有還活著的人。
再看看中國北方的沙塵暴，每年呈越演越烈的趨勢，每年中國的汽車銷售量也越演越多。
風在哭訴，海在長嘯，還有……
人類，醒醒吧！

奴化教育
王小波在《知識分子的不幸》一文中諷刺道：
「還有一支出於狂信的歌曲，歌詞如下：
無產階級文化大革命，
就是好！
就是好來就是好啊，
就是好……
這四個『就是好』無疑根絕了講任何道理的可能性。」
從小就被灌輸「無產階級就是好。共產黨就是好，馬克思主義是偉大智慧的結晶」無異於日本在中國推行的奴化教育！
如果你是好的階級，好的黨，好的思想，就應把他們全都平鋪開，讓天下人去評說，讓天下人去選，沒必要遮遮掩掩、不講理的強制！
至此，我倒想起了馬克思的一句話挺有道理：「舊的腐朽的上層建築，總是千方百計的維護自己過時的經濟基礎，是阻礙社會發展的反動力量。」
用於此，妙哉！

「十屆美展」感悟
在中國美術館踱步，猛發現陳逸飛等知名人物沒有參加這次美展。再一看「大會評為主任」寫著詹建俊、朱乃正還有靳尚誼也成了評為委員，這三個都是美院院長教授級「人物」，然而，跟陳逸飛比起來卻是相形見絀，人家可是正兒八經的跟外國知名公司簽約的畫商，最近還拍電影，越來越紅，他沒有參加全國美展。
這使我想起了中國電影的金雞獎、百花獎領獎現場。大家都知道張藝謀是國際級導演，他也是個「中國人」，然而，在中國電影的頒獎領域，卻沒有他的份兒，這只能說明他已經成了「國際」人，章子怡也是個國際級腕兒，這次電影頒獎倒是有她的份兒，然而，她終於沒來，原因是人家在好萊塢排戲，過不來，是啊，一邊是中國的金雞獎、百花獎，一邊是世界級和好萊塢，何去何從，誰都會選擇。
於是有評委感嘆：「如果，這是奧斯卡頒獎典禮，他（她）爬也得爬上來領獎1」
我只好感嘆：你說的是啊！誰讓你不是呢！

藝術人生
「鐵找不到用

㈤ 用英文介紹一下王小波

That is my frend Wang Xiaobo

㈥ 王小波 《黃金時代》書名的英文翻譯

Golden Times

㈦ 王小波沉默的大多數用英語怎麼說

王小波沉默的大多數
The silent majority of Wang Xiaobao

㈧ 王小波的介紹

王小波，又名小皤、小博。四川青城（今崇州街子）人，茶販出身，北宋初期農民起義首領。公元993年，王小波率百餘農民在青城起義，以」吾疾貧富不均，今為汝均之「（痛心於貧富不均，如今我來均貧富）為號，十天內，參加起義者達幾萬人。攻下青城之後，王率軍攻下彭山。在繼續北上後遇到宋將張玘阻擊。擊敗張玘後，王因病情過重而逝。

㈨ 介紹一下王小波的作品

1、《沉默的大多數》

主要講述了作者在該作品中傾注了其對中國民眾命運的關注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個輕松的角度來解析身邊復雜的事態。

《沉默的大多數》作者王小波，他所虛構的藝術之美，以及他通過對現實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經在這個世界的文化和思想寶庫中占據了一席之地。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要的。

我們從王小波的長盛不衰只能得出這樣的結論：在中國，自由主義理念的傳播還任重而道遠。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小說在世界文學之林中創造出屬於他的美，這美就像一束強光，刺穿了時間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。

2、《黃金時代》

小說1982年開始醞釀，歷經十年，修改多遍方告完成。1991年，該書獲第13屆《聯合報》中篇小說獎，在《聯合報》副刊連載，並在台灣出版。

在大陸，該書長期以手抄本的形式流傳，1997年由花城出版社出版。《黃金時代》與《三十而立》、《似水流年》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩界》四篇小說一起收入小說集《黃金時代》。

3、《我的精神家園》

一九九七年六月，王小波逝世兩個月後，他的雜文自選集《我的精神家園》出版。這是第一版的封面。相比於2002版出版的《我的精神家園》紀念版來說，這一版本沒有紀念文章，只收有王自己的文字。

當時這本書，和九七年五月第一次在大陸出版的《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》一起上架，十月又出版了《沉默的大多數》。一時間，大家都知道了，有一個王小波。可惜，那時他已辭世，只留下書店裡滿架的王小波，像一場喧嘩無聲的葬禮。

4、《青銅時代》

《青銅時代》由《萬壽寺》、《紅拂夜奔》和《尋找無雙》三篇組成，既有迷宮式的格局，也有穿越時空的魅力，小說幽默有趣，又不失理性，通過隱喻性的故事和場景顛覆了傳統的道德神話和政治神話。

在20世紀90年代中國小說界的重寫與戲仿之作中，王小波的《萬壽寺》《紅拂夜奔》《尋找無雙》佔有重要的地位。

5、《白銀時代》

《白銀時代》由《白銀時代》、《未來世界》、《2015》和《2010》四部分組成。《未來世界》、 《白銀時代》、 《2015》和《2010》，事件都發生在未來時代，主人公都是作家、畫家（知識分子藝術家）。

其行動內容都是寫作、畫畫這種抽象而靜態的行為，但它們卻衍生出一種根本的戲劇性——主人公想像和創作的世界與現實世界的「不允許」之間永遠的沖突。

㈩ 我就一直在想，有沒有人能將王小波作品翻譯為英文

我就一直在想，有沒有人能將王小波作品
I've been wondering, is there anybody who can write Wang's works?