捏塑體英語怎麼說及英文翻譯

『壹』 無錫錫惠公園的英文介紹

江蘇----無錫錫惠公園

現在我們將去游覽的是無錫市內最主要的風景名勝區——錫惠公園。它位於無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達6.85平方公里。
錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有「江南第一山」的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱「九龍山」。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，後人就用慧照命名「惠山」。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖後與惠山連成一片，使之形成「真山假水」，產生「山水掩映」的情趣。

錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區：一是名勝古跡區，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風景區，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

請隨我進入錫山大門。錫山大門，面對大運河，飛檐翹角，大門正中高懸「山色溪光」橫匾，為當年康熙南巡時所書。進人大門，一塊巨石屹立於水池之畔，上刻「錫山」兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關於龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣崑山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景後說；「惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。」聽了這位大臣的話，人們信以為真，於是後人就在錫山頂上建了一座實心的石塔。此後幾十年仍沒有人中狀元，於是有人又提出「龍以角聽，塔中宜空」。因此又在萬曆二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，並由當時常州知府施觀民取名「龍光塔」，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結構，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把牆面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，於1979年春建成。洞前迴廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻「隱辰」兩字，「辰」屬龍年，「隱辰」是把龍隱於山內之意。洞內有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18「C，冬暖夏涼，遊人至此，彷彿進入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗岩為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是「吳文化福壽天地」。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點名稱。石階上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：「福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌。」背面是：「行善方可多福，守仁自然長壽。」繞過承露台，上面兩座方亭合並而成的雙亭，名「降福亭」。亭柱上對聯寫道：「國泰盡福地，民安多壽星。」亭名和對聯均由我國書法家協會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造「歷山草堂」，後改為「華山精舍」。梁朝大同三年（537年），在此基礎上，建立了惠山寺。由於寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，於是名聞遐邇。

我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建築門上刻有「古華山門」4個金色題字，因惠山古稱「華山」，惠山寺原是「華山精舍」，所以惠山頭山門就叫「古華山門」，大門背面門檻上刻有「勝地名泉」4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現在我們來到了山門內，各位看到的兩座古老的石經幢，南側一座建於唐代乾符三年（876年），是無錫現存最古老的石刻經幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，由白鹿山人李瑞符書寫，經幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術風格。北側一座建於宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻「大白傘蓋神咒」。這種刻咒而不刻經的做法，是宋代以後才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進入古華山門，迎面是金剛殿，也叫「山門殿」。始建於明正統十年（1445年），改建於1976年。正中高懸「惠山寺」匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現在看到的是1979年根據影片《無錫景》畫面復制而成。

大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯：「大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調為教孝，寺教忠。」由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸「江南第一山」橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜卧，名「日月他」。池上架一石橋，名「香花橋」。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經：信佛升天，進入無量壽之時，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有「鯉魚跳龍門」的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進來，或者說；善門開，惡門閉。遊人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示願做善人。

下面請大家進二山門，請看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫卧一石，名「聽松石床」，長1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時著名書法家李陽冰應無錫縣丞公孫羅之邀請同游惠山，特地篆寫「聽松」兩字，刻於石床枕端，以示紀念，雖經1200多年風雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀於元末。

「聽松石床」前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經歷了600多年風霜。據說當時共種有18棵，象徵佛門18羅漢，現僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結出了圓圓的果實。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有「頫察仰觀」4個篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們在此可以「俯察古樹之茂盛，仰觀錫惠之秀色」。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建於梁朝大同三年（537年）。到清同治年間，大同殿及周圍建築被毀。後來在此舊址建造了一所樹堂名「昭忠詞」。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建築特色，青瓦白牆，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建築，具有我國古代建築的特點。殿後天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時節，桂花飄香，使這座建築顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠處就是「竹爐山房」。這里原是惠山寺彌陀殿，始建於明洪武初年。房前平台，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額「竹爐山房」是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯：「削竹編爐，原是山房舊物；燒松煮雪，久為衲子珍藏。」為無錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚性海是羅漢下凡、後來性海和尚重建惠山寺，並創建聽松庵，退居庵內，品茗聽松。洪武二十八年（1395年）性海請湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象徵「天圓地方」。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，裡面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當時名畫家王紴作畫，學士王達題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳於世。明代萬曆二十三年（1595年），曾任湖廣提學副使的鄒迪光重建彌陀寺時改名「竹爐山房」，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。後原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重製了兩只竹爐。竹爐山房也幾經重修，現在的建築是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。

【「天下第二泉」—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名於世的「天下第二泉」所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有「九龍十三泉」之稱。其中「二泉」更是出名。「天下第二泉」得名於唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶聖陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認為「廬山康王泉第一，惠山石泉第二」，從此惠山泉就以「天下第二泉」的美名享譽四海。

「二泉」得名以來留下了許多人文古跡。唐代時無錫地方官把「二泉」水送往長安。到宋徽宗時「二泉」水被列為貢品，「月進百壇」。蘇東坡品飲「二泉」水後，贊稱「色味兩奇絕」。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到「二泉」品茗，並吟詩題字。20世紀40年代，著名民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使「二泉」馳名中外。

「天下第二泉」泉址於1954年進行了全面整修。1992年6月對「二泉」進一步清理疏浚。現在「二泉」泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的「二泉亭」，初建於南宋初期，是宋高宗趙構到此巡遊時特地下令建造的，並題有「源頭活水」四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現在的亭子重建於清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻「天下第二泉」出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位於二泉庭院正中，四周遊廊環繞，遊客們在此可小想品茗。蘇東坡有「還將塵土足，一步漪瀾堂」的詩句。乾隆多次在此設御座品茗，堂前匾額是現代書法家費新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：「雪萍為我求陽羨，乳水君應怕惠泉。」

三池中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構成「螭吻飛泉」勝景。石始建於明朝弘治初年，最初採用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為「天下第二泉」內現存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立於鰲背像，世稱「觀音石」，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款「蕙岩」，說明這是原禮部尚書顧可學別墅「蕙岩小築」中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂台背後山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生於1893年8月20日。從小跟父親學習音樂，對民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，後來雙目失明，流落街頭。直到解放後重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下「一和山房」道教墓地。1983年12月，遷葬於此。

阿炳的代表作二胡獨奏曲《二泉映月》，創作於1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個階段構成，是循環變奏的曲式結構。《二泉映月》曾在中華人民共和國建國10周年時作為國禮贈送外賓。美國、義大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽滿國際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側就是「愚公谷」，原是惠山寺的凈月住所，名「龍泉精舍」，是明代晚期極負盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬曆年間建造的，佔地約50畝，先後用十多年時間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為「愚公谷」。

現在的「愚公谷」於1958年重建，具有明代古典園林特色。「愚公谷」匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南，由長廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名「荷軒」，由著名畫家吳作人書額。軒前對聯「得山水清氣，極大地大觀」，是當代山水畫家邑人錢松岳於84歲時書寫的。荷軒以南的泉亭，名「濾泉」。泉邊枝峰閣有唐代古聯：「掃石月盈帚，濾泉花滿篩。」南邊廊內的對聯「老龍聽法，頑石點頭」，巧妙地寫出了當年惠山寺高僧講經，老龍也前來聽法，使大同殿前聽松石連連點頭的情景，反映惠山寺高僧佛學的博大精深。由濾泉穿過小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達400多年。

現在我們前往參觀惠山「金粟堂」西南的「春申澗」。春申澗又名「黃公澗」，現為無錫觀瀑的景觀，因戰國時代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅緻。洞中一塊大石橫卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有「卧雲」兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀念惠山寺住持圓顯而題寫的，卧雲是圓顯的號。澗邊三角亭，名「卧雲亭」。

順春申澗東下，位於錫、惠兩山之間的是映山湖，古時稱「秦皇塢」。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風景更加美妙動人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有「映山湖」匾額。牌坊對面，各位請看春申澗出口處的那塊石頭，上刻「翠螺」兩字，形容錫惠山峰如少女的發會。

錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產「惠山泥人」。

現在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進香的必經之路。現為「惠山泥人一條街」。惠山泥人歷史悠久，已有400多年歷史，起源於惠山山麓，故名「惠山泥人」，是無錫著名手工藝品。它採用惠山腳下特別細膩潔凈的黑泥，在藝術家手裡經過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序製作而成。惠山泥人分兩類：一類為「粗貨」，是泥人的傳統產品，以胖娃娃、動物為題材；另一類為「細貨」，即「手控戲文」，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有「大阿福」。傳說惠山古時林木參天，一對猛獸常下山傷人。後來，一家生了一對雙胞胎，一男一女，取名阿福。說來奇怪，猛獸見阿福就俯首帖耳，溫順得很，於是無錫的家家戶戶都喜歡把阿福供在家中，用以辟邪。

最近挺忙沒那麼多時間翻譯了，自己翻譯一下吧。

『貳』 七夕節用英語怎麼說

七夕節用英語可以有以下多個說法：

1.Magpie Festival （喜鵲節，源於七夕節傳說牛郎織女鵲橋相會專）

2.Double Seventh Day/Festival（七夕節為七屬月初七，直接將節日日期翻譯出來是節日翻譯的一種）

3.Chinese Valentine's Day（西方情人節（Valentine's Day）故七夕節被稱為中國情人節）

4.Qixi Festival（直接音譯）

具體使用哪一種譯文，可根據使用情景進行選擇。選擇最符合情景氛圍的表達方式，更能傳達出七夕節的浪漫愛情主題。

『叄』 七夕的英語怎麼寫

七夕節國外的叫法有好幾種，有按照西方情人節的叫法翻譯的，也有按照具體的日期翻譯的，甚至還有直接音譯的。

除了中國之外，日本、韓國都是過七夕節的。

日本七夕：Tanabata

這個詞也是七夕的意思，但指的是日本的七夕節。

日本的七夕節起源於咱們中國的七夕，七夕是中國的情人節，可是在日本，卻和情人節沾不上什麼邊。和日本新年一樣，七夕可以許願，把心願寫在紙條上，然後掛在樹上。

韓國七夕：Chilseok

韓國也過七夕，英文是：Chilseok，英文解釋是：A Korean traditional festival which falls on the seventh day of the seventh month of the Korean lunisolar calendar。

意思就是陰陽節，韓國七月初七的一個傳統節日。